Рерих Е.И. - Дневник 1944.12.05

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:24, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 53   •   том ЗУЖЭ № EIR-034

Дата: 05.12.1944
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
5 декабря 1944, вторник

Урусвати знает, что Мыслители древности называли земную жизнь единоборством с хаосом. Одиноко отважный воин облекался в тяжкий доспех и устремлялся на поиски Дракона Хаоса. Воин мог знать, что дракон подстерегает его на всех путях, но изменчив облик дракона, и находчиво должен был воин распознать его. Конечно, нередко воин впадал в леность и блуждал, не совершая суждённого подвига.

Спросят: «Почему воин должен был покинуть Надземную Крепость? Разве он не мог со стен твердыни разить[1] врага? Разве у него не было копья и стрел? Вокруг Твердыни, наверно, тоже гнездятся драконы?» — Но дело в том, что воин должен найти самых сокрытых[2] чудищ. Они сокрыты в дальних ущельях. Чем труднее, тем светлее подвиг, тем победнее возвратится воин в Твердыню свою.

Пусть человек запомнит крепко, что Твердыня его не на Земле. Нужно также запомнить, что все земные труды совершаются для возвращения в Надземную Твердыню. Также пусть поймёт[3] труженик, что качество его труда должно быть высоко; только в качестве каждый труд благословен. Так могут встретиться различные труженики, и поймут они друг друга по высокому качеству труда земного.

Мыслитель говорил: «Научитесь мыслить о высоком качестве бытия».[4]


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР: EIR-034, стр.39: «со стен твердыни разить».
    В машинописи стр.711; в книгах Надземное, 803. 1938 и Надземное, 803: «со стен разить».
  2. В рукописи Архив ЕИР: EIR-034, стр.39 слово «сокровенных» исправлено на «сокрытых».
    В машинописи стр.712; в книгах Надземное, 803. 1938 и Надземное, 803: «сокровенных».
  3. В рукописи Архив ЕИР: EIR-034, стр.39: «Также пусть поймёт».
    В машинописи стр.712; в книгах Надземное, 803. 1938 и Надземное, 803: «Также поймёт».
  4. Надземное, 803. 1938.