Рерих Е.И. - Дневник 1940.06.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:23, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 26.06.1940
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+),
Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 июня 1940, среда

Урусвати знает, что Наша Справедливость многими не признаётся.
Оявление верных следствий не принимается во внимание.
Лишь немногие вспомнят, насколько точны были Наши Указания.
Но нелегко продвигать Учение Добра, когда оно не прилагается к жизни.
Кто может понять всё значение Надземного, если даже самые обычные указания отвергаются?
Казалось бы, не трудно применить вовремя полезный совет, но, по-видимому, нечто мешает о нём вспомнить.
Может быть, это нечто есть злая воля, но обычно такая причина гораздо ничтожнее; можно назвать её распущенностью.
Но люди особенно не любят, когда им приписывают такие свойства.
Они будут уверять, что находятся на постоянном дозоре, потому не требуйте того, что люди, по своему сознанию, вообще понять не могут.

Особенно вреден человек, который много читал, но ничего не усвоил.
Часто лучше иметь дело с незнающими, но доброжелательными.
Пусть некоторые читатели не гневаются, если Мы отметим их самое слабое место, порождённое распущенностью.
Надземное требует чёткого устремления, но явление распущенности не даст полёта.

Учитель указывает, что во дни Армагеддона нужно найти в себе наибольшую настороженность.
Читаете в предыдущих книгах многие срочные Указания, но многие ли приняли их во внимание?

Мыслитель говорил: «Не выметите с сором и жемчуг».[1]


Сноски