Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 09.05.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Фуяма (+), Амрида (+), Глин (+), Хорш Л. (+), Чаша (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Будут указывать, что многие Общины и Братства распадались, но они были не те, о которых Мы говорим.
Кроме того, они могли перемещаться, но постороннему глазу могло показаться, что они распались.
Много ли людей знают о жизни в соседнем доме?
Тем более о том, чего они не должны знать?
Можно напомнить из жизни каждого самые значительные события, о которых никто не знал.
Особенно при передаче мысли на расстояние, кто может узнать их?
Правда, мысль может быть перехвачена, но для этого нужны особые условия.
Если мысль особенно чётко направлена к определённому лицу, она непременно заденет его ауру.
Потому Общины могут держаться на силе мысли.
Но некоторые настолько боятся мысли, что будут отклонять всё, до этой области касающееся.
Не следует привлекать таких людей.
Они окончат своё приближение предательством.
Не раз Общины перемещались, чтобы освободиться от нежелательных людей.
Легче объявить о расхождении Общины, нежели уявить тех, кто могут вредить.
Из такого положения можно ещё легче уяснить себе, почему Братство находится в недосягаемости.
Потому же и каждый знающий о Братстве будет осторожен в выдаче своих осведомлений.
Люди не переносят, когда они не могут понять чего-либо.
Такие непонимания наслаиваются медленно.
Чаша очень редко бывает переполнена.
Чаша, как синтетический центр, хранит самые главные несказуемые накопления.[1]
Чаша, как и сердце, особенно близка понятию Братства.
Чаша бывает хранилищем всего любимого и драгоценного.
Иногда многое, собранное в Чаше, на целые жизни остаётся закрытым, но если в Чаше запечатлелось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях.
У людей, познавших даже в час трудностей и столкновений, понятие о Братстве будет спасительным.[2]
Пусть Амрида пошлёт человека к Глину, пусть каждый повидает названных лиц.
Чем шире, тем лучше.
Нужно беречь здоровье, ибо столкновение лучей велико.
Уявление народных столкновений происходит спешно.
Вопросы.
– Написать ли о влиянии Хорша на Глина из-за тех документов, кот[орые] выдал им Гл[ин]? – Так, как думали. Пусть он сообщит Амр[иде], в чём обвиняют Ф[уяму].
– Чаша называется синтетическим органом, но так уже называется и гортань? – Именно, один, гортань – как приёмник, а другой, Чаша – хранилище.
– Где помещается Чаша? – Она образует треугольник между сердцем и солнечным сплетением, на уровне сердца. Она является средоточием излучений. Она принадлежит к тем нервным узлам, которые ещё не исследованы. Также мало зерно в затылке, но имеет значение.
– Лёгкая ли смерть от выстрела в затылок? – Лёгкая.
– А в сердце? – Когда выстрел в средину сердца – как слабый толчок.
Довольно.
Сноски