Рерих Е.И. - Дневник 1936.07.08

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:05, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 08.07.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты:
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
8 июля 1936, среда

Встретите двух противниц равноправия – одна, почитательница гаремных основ, скажет, что не следует потрясать вековые обычаи; другая, негодуя на прошлое, будет требовать для себя первенства во всём.
Обе будут далеки от эволюции.

Нельзя в будущее вовлекать бывшие обиды.
Невозможно охранять и косность отжившего быта.
Нельзя ставить преград свободному познаванию.
Утверждение истинного равноправия лучше назвать полноправием.
Обязанности осознанного полноправия освободят быт от грубых привычек, от сквернословия, от лжи, от пыльного обихода.
Но новая эволюция должна начаться от ранних лет, если мысли о ней не просияли самостоятельно.

Можно убеждаться, что в настоящее время имеется много женщин, вполне понимающих значение полноправия. Можно опираться на них по всему Миру.[1]

Т[еперь] другое.

Всемирность полноправия человечества должна быть знаком времени.
Общее мнение должно повелительно требовать справедливости.
Такое полноправие должно явиться естественным законом среди мировых сношений.
Полноправие будет самым необходимым условием.

Люди гордятся уничтожением рабства, но везде ли оно действительно уничтожено?
Могут ли спать спокойно обитатели Земли, когда где-то человеческое достоинство унижено до скотского состояния?
Могут ли хвалиться просвещением люди, когда знают, что полноправия не существует?

Так нельзя считать вопрос полноправия справедливо уже разрешённым.[2]

При установлении полноправия нужно избежать, чтобы этот акт не казался чем-то особенным.
Естественное состояние и должно быть воспринято спокойно.
Можно в душе пожалеть, что такое естественное состояние не наступило раньше.
Но гордиться не следует, когда сделается то, что сама природа предуказывает.[3]

Довольно.


Сноски