Рерих Е.И. - Дневник 1936.08.14

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:05, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 14.08.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Аум (+),
Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
14 августа 1936, пятница

Говорят о каких-то [особых] синтетических характерах, но такое самооправдание неверно.
Не существует природного синтеза без тщательного воспитания психической энергии.
Также упорствуют, что физические науки препятствуют развитию обобщения, но каждый знает великих физиков, астрономов, химиков и механиков, которые были, прежде всего, отличными синтетическими умами.
Не будем перечислять их, но можно сказать – великая наука воспитывает и великие умы.

Много зоркости, неутомимости, преданности было заложено в основание каждого синтеза.
Понятно, что человек, развивающий наблюдательность, увидит вокруг себя много обобщений и поймёт, насколько эти широкие пути привлекательнее.
Именно синтез основан на убедительности и привлекательности.
Синтез настолько широко охватывает сущность, что отрицание чуждо синтетическому уму.
Не нужно приписывать каким-то счастливчикам особый дар синтеза.
Нужно труженнически развить в себе это ценное качество.[1]

Т[еперь] др[угое].

Следует отучаться от приписывания себе разных освобождающих свойств, иначе говоря – саможаление вредно.
Мужество выедается каждым приступом саможаления.
Не мудро считать, что не могло состояться в прошлом, такие высчитывания называются колодцем прошлого, гораздо лучше родник будущего.
Каждый может испить живой воды.
Нужно полюбить, что дух живёт в будущем.[2]

Аум есть сочетание лучших вибраций, значит, около таких высоких сочетаний нужно уметь осознать лучшие качества.
Нужно очистить мышление от всех мешающих мелочей.
Нужно не растить сад обид и огорчений.
Нужно каждый час понимать как вход в суждённую работу.
Нрав свой нужно воспитывать, чтобы ничто не могло мешать обновлению сознания.[3]

Т[еперь] др[угое].

Происходит столкновение, нужно пережить это время.
Но единение и крепость духа воинов помогут победе.
Имейте в виду, что оба действия (Армаг[еддон] и в Амер[ике]) связаны.
Вы уже предупредили их телеграммою (о картинах).

Довольно.


Сноски