Рерих Е.И. - Дневник 1932.12.14

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 18:30, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 41   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 14.12.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Порума (+),
Хорш Ф. (+),
Аура (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
14 декабря 1932, среда

В сотрудниках вы цените сообразительность; совершенно так же и по всей нити Иерархии.
Никакое знание не даёт огненную сообразительность, накопленную многими опытами.
Нельзя написать, что можно и что нельзя для всех случаев жизни.
Одно знание есть лишь смертельная опасность, но применение его есть искусство огненное.
Потому так ценим скорую сообразительность – то чувствознание, которое шепнёт, когда не следует повернуть ключ в замке; кто накопил такое чувствознание, не станет предателем ни сознательно, ни косвенно.
Выдать ключ не по сознанию – значит уже предательствовать.
Не заметить лукавство или подделку – значит не быть сообразительным.
Не многого стоит сообразительность лишь на другой день.
Такое соображение не удержит над пропастью.
Но как должно быть чутко накопление сообразительности!
В каждой школе должно обучать накоплению быстрого мышления, без него не пройти сквозь пламя![1]

Теперь др[угое].

Вы читали о том, что уже семнадцать лет происходят ежедневные землетрясения; это научное сведение не совсем точно.
Уже восемнадцать лет Земля находится в непрерывном трепетании.
Нужно утвердить все подробности сроков приближающихся огненных решений.
Именно, в нарастании волн трепета Земли можно бы насторожиться и помыслить, всё ли порядке?
Но не помочь состоянию мира стрелою сейсмографа!
Даже если когда-то все стрелы сейсмографов сломаются – это будет плохой помощью, и в каких газетах напечатают о такой поломке?
Словом, события, созданные людьми, имеют большее значение, нежели думают!
Так отсчитайте восемнадцать лет, и увидите событие не малое и очень отвратительное.[2]

Сядем.

Трепетание Земли усиливается, и спросите тех, кто имеют двойной пульс, насколько он усилился.
Несомненно, всё, что касается до огненной энергии, всё усилилось и напряглось.
Люди усиливают эти области и строем жизни, и мышлением.
Ничто не раздражает так огненную стихию, как беспорядочное мышление.
Прежде хоть иногда учили мыслить.
Нередко скандирование и заучивание законов жизни пробуждало течение мысли.
Но может пробуждение вожделений и самости привести к мохнатому мышлению.
Среди этих только отрывов рождаются хаотические раздражения.
Зачем вызывать разрушения?![3]

Теперь др[угое].

Нужно собирать все подробности о тигре.
Говорю не только о нём, но и о всех рогах, которые торчат из-за него.

Довольно.

Вл[адыка], что Флавий? – Не нужно допускать сквозняков – это вредно для него.

Сохр[анить] прежн[его] врача Б..? – Да.

Отослать ли его с Мари? – Не ладно, пусть лучше с Порумой ненадолго.

Уехали? – Собираются, во всяком случае, ему лучше.
Пусть аура Порумы будет спокойна, но главное – избежать сквозняков.

Довольно.


Сноски