Рерих Е.И. - Дневник 1933.05.24

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 17:21, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 42   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 24.05.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Фуяма (+),
Кельц В. (+),
Рузвельт Ф. (+),
Хитлер А. (+),
Хувер Г. (+),
Wallace H. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 мая 1933, среда

Огненная Стена, Огненный Туман, Огненное Крещение утверждают огненную реальность.
Например, люди не желают понять, что качество носимого ими огня зависит от них самих.
Они не представляют себе, что сами зажигают и спасительные, и погубительные огни.
Неизбежно усердие в разных направлениях даёт явление силы и окраску Огню, оттого так трудно потушить огонь опаляющий, зажжённый сущностью привычек.
Но Йог понимает, насколько необходимо каждое зажжение огня, связанного с добром.
Мысль добра есть мерило сознания.
Когда познающий приступает к самоотверженному всходу, он полагает меру добра как ступени.
Он знает, что не может обманывать личиною добра, ибо обман лишь иллюзия мгновения.
Потому не забудьте, как почитаемый вами Святой послал поклон своему другу на дальнее расстояние.
Он знал, что его друг проезжал на подвиг, и сердца их объединились в откровении.
Ничем нельзя препятствовать откровению сердца.
Так взаимная исповедь есть уже предвкушение языка Мира Огненного, где тайное становится явным.
Не следует удивляться, если в веках повторяется слово Правды.
Как можно позабыть Истину в разных веках?
Можно найти радость каждому о ней упоминанию.
Что любим, о том и говорим и словами, и сердцем.[1]

Сядем.

Для вас.

Лучше пирамидона Мой Луч.
Лучше уявление непокойства, чем позабыть о напряжении токов.
Мы очень на страже.
Следим за каждым оборотом мысли.
Так нанизывается каждая подробность, чтобы приложить её на пользу.
Так не осуждайте Яп[онию], которая для вас куёт безопасность.
Именно она проявляет мужество, которое так поразительно для Запада.
Также точно не будем осуждать Хитл[ера], который первый сказал против безбожников.
Франция и Бельгия много потеряли, помогая Нашим врагам.
Страны не представляют себе, как могут вредить сами себе, идя против Нас.
Я послал луч Wallac[e]’у<ref>, чтобы Рузвельт принял совет Ф[уямы].
Теперь их дело, иметь ли успех.
Уже Хувер явил пример, насколько неполезно отвергать Мой Совет.
Так и теперь Рузв[ельт] имеет возможность помочь славе Америки принятием Моего Указа.
Если бы он узнал, что потеряла Москва непринятием Моего Указа, пожалуй, он поторопился бы прислушаться к Моей Воле.
Пусть не скажет, что не знал, когда W[allace] ему говорил о Ф[уяме].
Нельзя оправдываться занятостью, водитель должен иметь чувствознание и не делать глухое ухо.
Так на ваших глазах уже несколько примеров ослушания Моего Указа, и судьба страны зависит от глухого уха.
Но у вас зато убытка нет.

Теперь другое.

Помолчим.

Будьте покойны.

Довольно.

Вл[адыка], но если К[ельц] захочет судить наше Учрежд[ение] за письма, что должны делать мы? – Можете обратить на Америку. Увидите, что Мой Указ имеет основание. Утверждаю, что даже самое неприятное положение может быть на пользу.

Довольно.


Сноски