Рерих Е.И. - Дневник 1932.09.08

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 17:13, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 08.09.1932
Место: Кейланг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Христос (+),
Архат (+),
Чаша (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
8 сентября 1932, четверг

Братья Милосердия, не заражаясь, ступали в злейшие очаги чумы, ибо передавали сознание своё Христу бесповоротно и нераздельно.
Такой обмен сознания создавал вспышки огня очищения непробиваемого.
Таким западным примером можно напомнить множество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения сердца.
Конечно, вы знаете о древнем биении в грудь в час, когда требовалось напряжение сознания.
Отшельники не напрасно и не только для боли били себя камнем по «Чаше», таким первобытным способом они возжигали огонь сердца.
Все бичевания и раздражения кожи власяницами принадлежат к тем же первобытным средствам сердечного напряжения, когда всё существо посредством боли напрягается по одному направлению.
Но, конечно, мы не будем прибегать к таким первобытным способам, когда знаем, что высшая защита и восхождение заключаются в нераздельности устремления.
Можно сердцем передать сознание своё по Иерархии, тем делая себя неуязвимым и умножая силы свои.
Значит, для такого существенного достижения нужны три элемента: сердце, Иерархия и понятие нераздельности.
Пусть мы приучимся постоянно ощущать сердце.
Затем не будем забывать держать в третьем глазе Образ Учителя и поймём, что есть нераздельность устремления – последнее может быть часто труднейшим.
Люди не заботятся отгонять от себя летучих мышей мерзости, и тем самым они раздробляют своё даже зачаточное устремление – получается мохнатый клубок о том же без продвижения.
Не надо повторять печальных рулад[1], так поражающих пространство и препятствующих к соединению с Иерархией.

Хороший учёный пишет об иммунитете, но и он обходит центр сердца как средоточие тонких энергий.
Явление неуязвимости лежит в сердце.
Можно даже постучать по «Чаше», если не хватает торжественного устремления.
Но не советую прибегать к этому первобытному средству, лучше запомнить три нужные понятия и взять их во всей жизненности.[2]

Теперь др[угое].

Избрать лучшее из худшего тоже входит в задание Архата.
Часто уже бездна худшего будет окружать вас, но и тогда нужно найти самообладание, чтобы взять что-то лучшее.
Нелегко изыскать в океане волну лучшую, но всё-таки можно.[3]

Трудно в Югославии и в Японии, но напряжение в Японии необходимо, ибо грубость островитян очень трудно растворяется.
Потому будем любить битву.

Довольно.

Вл[адыка], чем помочь руке Святослава? – Нужно соблюсти покой, чтобы связки окрепли.
Если натереть, то легко, – тепло полезно. Можно коровьим маслом или рыбьим жиром.

Довольно.


Сноски