Рерих Е.И. - Дневник 1932.08.03

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 16:58, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 03.08.1932
Место: Кейланг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Люмоу (+),
Кельц В. (+),
Лукулл Л.Л. (+),
Mahon (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 августа 1932, среда

Люди напрасно не обращают внимание на последствия еды при раздражении и волнении.
Очень сильные яды образуются при этом неразумном действии.
Много дней должно пройти, прежде чем растворится этот яд.
Нужно помнить, что голод много полезнее, нежели вредная пища.
При раздражении и волнении советую молоко во всех видах, как обычное противоядие.
Сода укрепляет действие молока.
Умение осознать волнение уже есть значительный шаг к воспитанию сердца.
Если волнение приключилось, то нужно уметь обезвредить его, но часто волнение смешивается с усталостью; тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию семенной жидкости, употребляющийся у северных народов рыбий жир и молодой кумыс.
Также помните, насколько Учитель ночью шлёт лучи, но даже эти лучи действуют много мощнее, когда они осознаны.
Молчание древних во время еды имело священное значение.
Но понятие священности заключало в себе и целебность.
Так не раз можно укрепить сердце и нервы целесообразным приёмом пищи.
Мы не Лукуллы[1], но каждое жизненное отправление должно быть целесообразно.
Много деятелей самоотравлялось.
К тому же китайцы иногда кормили врага печенью раздражённого петуха – так находчивы людские козни.
Но в Новом Мире всё должно быть направлено ко Благу.[2]

Теперь др[угое].

Пусть в Америке пытаются найти Hutton’a, родственника White’ов железнодорожников, именно, во Флориде – может быть полезен.
Не надо изумляться, что некоторые имена выявляют полезность лишь со временем, к тому много причин.

Довольно.

Вл[адыка], как быть с Рупч[аном]? – Мерзкий тип, под стать тигру.
Если вам все угрозы мира не опасны, пока под Моим Лучом, то всё же тигров преследуйте.

Прод[олжить] пресл[едовать] Кельца? – Конечно – он даёт тысячу поводов.

Вл[адыка], помогите mrs Mahon. – Моя помощь со всеми, кто со Мною.

Можно ли пирамидон Св[ятославу]? – Можно.


Сноски