Рерих Е.И. - Дневник 1932.07.11

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 16:41, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 11.07.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Урусвати (+),
Ояна (+),
Тактика Адверза (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
11 июля 1932, понедельник

Опытный правитель нередко положит руку свою на плечо или руку собеседника.
Некоторые сделают это сознательно, но большинство бессознательно.
Но даже и сознательные не всегда знают, как пользоваться этим методом.
Они полагают, что рука уже достаточна, что ладонь уже передаст мощь мысли.
Но очень редко люди сознают, что концы пальцев излучают сильнее.
При этом если внушается мысль, то пальцы должны быть сжатыми, но если желаете получить реакцию собеседника, то концы пальцев должны быть разделены.
Таким способом достигается большее раздражение ряда центров.
Сколько скрыто возможности в каждом действии!
Только нужно применить их сознательно.
Можно сравнить сознание с бессознательностью, как плавание без опыта.
Конечно, кто-то сразу поплыл, но это чрезвычайно редко.
Так нужно во всём соблюдать Иерархию, которая видимо и невидимо наполняет наше сознание.
Прискорбно, если сознание будет представляться чем-то отвлечённым, чем-то почти сверхъестественным.
Каждое биение сердца наполняет нас сознанием как существования, так и сущим пониманием Бытия.
Туман мысли лишь от неуважения к сознанию.
Нужно эти слова написать в каждой школе.
Могут спросить дети, как защититься от мёртвого обихода?
Тогда можно указать на надпись об уважении.[1]

Теперь др[угое].

Спросят, как почуять влияние Учения среди будней?
Скажите – на самых малых вещах, на каждом действии, на каждом прикосновении.

Теперь посидим.

Ручаюсь, что сознание ваше растёт.
Не удивляюсь одиночеству Ояны, ибо из Ашрама она привезла накопление огня Урусвати.
Теперь отрицание и обиход отнимают много от некоторых учеников.[2]

Урусвати недаром чувствовала Ояну.

Теперь др[угое].

Можно прочитать книгу Coograv’a.
Можно похвалить её, хотя не нужно искать солнце в полночь.
Мы должны привыкать к разным степеням сознания.
Особенно не будем удивляться смятению событий.
Предположение о Тибете верно, но тактика Адверза говорит, что чем больше смятения, тем лучше.

Помолчим.

Смятение велико, действуйте по Указу.

Довольно.

Чем знамен[ательно] 19-е число? – Не совсем ладное число.

В Америке? – И в других странах.

Для дел? – Дела неразрывно связаны со всем происходящим.

Спешу.


Сноски