Рерих Е.И. - Дневник 1932.01.15

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 15:36, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 39   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 15.01.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Лукин Ф.Д. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
15 января 1932, пятница

Мало утвердить сознание, нужно научиться сохранять его в разных состояниях.
Один клинок нужен для резания бумаги, другой для дерева и совершенно иной для металла.
Можно сравнить мир физический, тонкий и огненный с сопротивлением бумаги, дерева и металла.
Истинно, нужно постоянно приучать себя к сознанию Тонкого и Огненного Мира; к тому могут вести разные упражнения.
Так нужно привыкать к состоянию бессменного труда, бесконечного и неустанного.
Такое напряжение сознания незаменимо полезно для Тонкого Мира.
Ведь люди обычно трудятся лишь для отдыха, но не для беспредельного совершенствования.
Потому, оказываясь в Тонком Мире перед ликом Беспредельности, они впадают в растерянность и туман.
Также для Огненного Мира нужно приучиться идти бесстрашно, как по краю пропасти.
Только высшее самообладание и готовность к опасности может приготовлять к сферам огненным.[1]

Сядем.

Нужно готовиться к высшим познаниям[2], только в этом мышлении можно приближать новое сознание человечества.
Нужно опять очистить великую действительность, чтобы она стала как ночлег перед путником.
Так неизбежна действительность, так прекрасна, что было бы безумием отстранять её от великого сужденного восхождения.
Разные века по-своему предупреждали о грядущей яви.
Даже в невежестве наполняли чертоги прекрасные ужасом, но лишь невежество пребывает в ужасах.
Обитель духа прекрасна, если он избрал прекрасный путь.[3]

Мои родные, продолжайте наибольшую осторожность.

Довольно.


Правильно ли ответила я на вопросы Лукина? – Именно.

Довольно.


Сноски


  1. Сердце, 162. 1932.
  2. В рукописи: «познаваниям».
  3. Сердце, 163. 1932.