Данные о записи
тетрадь № 37 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 06.01.1931 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | − |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Некоторые люди поливают ежедневно похлёбку на Изображение Учителя и воображают себя на Великом Служении.
Учение и Служение прежде всего предполагает расширение сознания на основании следования Учению и почитания Учителя.
Являя изучение Беспредельности, нужно, прежде всего, осознать беспредельность любви и преданности.
Не мудро сказать – любовь переполнена и преданность засохла, ибо следствием будет разложение самого себя.
Следует понимать беспредельность любви и преданности как первый шаг к Служению и Йоге.
Хотя бы эту задачу нужно было поставить как средство к самопродвижению.
Надо двигаться по направлению Учителя, лишь тогда приходит облегчение.
Но луковая ежедневная похлёбка из Учителя не приведёт к спеху.
Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя как целебное средство к возрождению.[1]
Посидим.
Молитва сердца есть выражение любви и преданности.
Будем питать Наш сосуд опыта, ибо к нему неминуемо придём.
Не будем тратить ценное время на умаление и разложение.
Каждое разложение влечёт необузданность стихий, иначе говоря, противоречит проявленному Космосу.
Рост сознания, истинно, праздник Наш![2]
Помолчим.
Спешу.
– Сон – нем[ецкое] воплощение? – Да.
– Крик ночью? – Явление утраченного покоя.
Посмотрим, как явление неспокойствия в Ам[ерике] влияет на расстоянии.
Довольно.
Сноски