Рерих Е.И. - Дневник 1929.09.11

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 15:29, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 34   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 11.09.1929
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Матерь Мира (+),
Фуяма (+),
Ояна (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
11 сентября 1929, среда

Человечество на разных ступенях развития знало о силе Космического Магнита. Взаимоотношение между всеми космическими силами и человеком признавалось самыми древними явлениями. Человек – часть космической энергии, часть стихий, часть Разума, часть сознания высшей Материи. Потому, когда сила даётся образу действующему, который[1] исходит из космического зерна, тогда Космос ждёт трансмутацию, которая должна привести дух к преображению. Конечно, Я принимаю пространственный огонь как самую высшую стихию преображающую.

Человечество должно понять, что смены существований не есть только смены оболочек. Ведь преображение не несёт за собою законченного образа. И когда Космический Магнит призывает к смене, значит, преображение творит новую ступень. Когда человечество научится понимать, что истина приобщает к Магниту, ведущему к утверждению прекрасного принципа? Закон земного существования Начал существует!

Явив зерно утверждения и спирального преображения, кульминационный путь является утверждением творчества психожизни. Ту точку ищите в беспредельном устремлении.[2]

Теперь посидим.

Истинно сказанное тобою о силе любви к человечеству. Разве можно любить сад и презирать цветы? Разве можно преклоняться перед прекрасною силою и не являть уважения любви? Я уявляю, что сила, украшающая Нашу Вселенную, утверждается как Наша Матерь Мира – Женское Начало! Конечно, можно привести столько научных примеров, указывающих на творческое назначение женщины. Отрицающие явление женского творчества могут знать, что женщина добровольно отдаёт. Права имущие не значит права утверждающие! Потому путь женщины назван добровольным даянием. Конечно, космически всё переплетается. Но человечество нарушает законы Высшего Разума. Потому Женское Начало является таким прекрасным! Потому вершина Бытия не может быть без Женского Начала. Насколько люди обезобразили все великие космические законы! Насколько люди отошли от Истины.

Твои мысли – как жемчуг духа. Твои пути полны добровольной отдачи.

Мы называем добровольно отдающим того, кто имеет полную Чашу.[3]

Я твою тоску чуял. Тоска у преддверия радости. Только радость впереди. Так нужно сердце беречь! При таком напряжении возгорания нужно беречь! Ведь создаёшь новое тело! Ведь сношение с Нами не прерывается. Я с тобою всегда.

Нашему Фуяме успех.

Сказал.

– Скажет ли Уч[итель] о французском воплощении Ояны? – Скажу после.


Сноски


  1. Вариант прочтения: «образу действующему даётся сила, которая».
  2. Беспредельность ч.1, 155. 1930.
  3. Беспредельность ч.1, 156. 1930.