Данные о записи
тетрадь № 29 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 26.06.1927 |
|---|---|
| Место: | Шараголджи |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | − |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Не много стоят люди, не могущие отличить ласточку от коршуна. Но что заслуживают те, кто, ощипывая орла, думают приготовить из него кривобокую утку! Берегитесь лицемеров, особенно своекорыстных умников, приготовляющих окрошку духа. Явление ненарушимости законов мира сверкает как меч, потому некуда преклонить голову лицемеру. Также учитель, не дочитавший заветы Учения, подобен ослу под грузом зерна. Также рыбак, приготовивший корзины для непойманной рыбы, подобен лисе под курятником.[2]
Теперь др[угое].
Нужно применить лучшую осторожность, ибо высота значительна и смятение мира велико
Ущемление Учения действует как бумеранг и бьёт ущемляющих[3]. Но воздух полон стрел. Утрите пот [после][4] неприятельских нападений. В час нападения Хочу беседовать о вечных предметах. Будем радоваться, ибо приумножаются возможности. Я считаю, как каждое неприятельское сердце растит зерно пользы.[5]
Сноски
- ↑ [25.06.1927.] «…я поехал искать новое место для лагеря. Река начала разливаться и мы с трудом находили места для перехода. У подножья горы, к югу от реки, мы нашли покрытую гравием возвышенность и ручей с чистой водой, известный местным монголам под названием Дахин на монгольском и Та-чьинг, «Большой ручей», на китайском языках.<...>
В этом лагере мы провели шесть недель в ожидании начала сезона верблюжьих караванов. Портнягин, вернувшись из Чьанг-ма с двадцатью мулами, отправился в Махай, в Цайдаме, чтобы купить верблюдов для похода в Тибет.<...>
Портнягин привел из Махайя стадо из сорока двух великолепных верблюдов, которых отослали пастись на целый месяц в горы Шараголджи. Отъезд в Тибет был назначен на 19 августа». Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».
[26.06.1927.] «Встали в 5 ч. утра; в 6 ч. 30 м. выехали на новое место стоянки в горах. Караван с вещами на 62 верблюдах вышел позже. Пришлось переезжать через все многочисленные извивы Шарагола. <...>
На место пришли в 10 ч. утра и стали на возвышенности у горного ручья, недалеко от дороги через горы на Лхасу, которой проезжал Далай-Лама в Монголию поблизости от <...> заповедных мест Гималайского Братства (район Шамбалы) может угрожать не только «трясением» в продолжение нескольких часов, как это было с караваном Далай-Ламы в 1904 году, проходившим по Чантангу.<...>
Остановились около 10 ч. утра на найденном Ю.Н. месте у горного ключа, недалеко от двух монгольских юрт.» Рябинин К.Н. «Развенчанный Тибет». - ↑ Агни Йога, 16.
- ↑ В УЖЭ: «ущемляющего».
- ↑ Слово«после» вставлено на основании изданий 1931 и 1954 на англ. языке.
- ↑ Агни Йога, 17.