Данные о записи
тетрадь № 30 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 28.03.1928 |
|---|---|
| Место: | − |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | А-Лал-Минг (+), Щагий (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Ночь на 28-е [марта].
«Урусвати, улыбайся!» «Нужно мужество и настойчивость для овладения пространственным проводом».
Йог имеет не много вещей, но среди них нет ненужных. Если вещь имеет общее значение, то по использованию она должна быть передана в хранилище. Предметы обихода лишь редко могут быть даны доверенным людям. Во избежание смешения аур их лучше предавать огню.
Конечно, иногда полезно послать предмет, насыщенный определённой аурой. Йог понимает истинное качество вещи, и около него не будет худых предметов.
Вопрос о предметах отнимает у людей слишком много времени, потому культура духа должна быть окружена достижениями высшего качества. В построениях будущего нужно освободить людей от всякой затраты внимания на физические надобности. Начало общежития предполагает дать каждому разумному сотруднику возможности и доступ к удобству, сохраняющему явления сил и труда.
Может ли йог тратить безнаказ[ан]но своё время и энергию? Нужно помнить, что иногда растрата сил и времени равняется самоубийству. Также чтение знаков Истины и неприменение их в жизни оценивается как невежество.
Луч осознания задач эволюции пройдёт по лучшим творениям. Потому сурово отличайте качество явленного вам.[1]
Теперь др[угое].
На пути к Нам не забудьте принести всё ценное по вашему чутью. Поучительно изучать понимание ценностей. Часто люди, уже знающие нечто из области духа, могут заниматься ничтожными и безобразными предметами. Они забывают, что предметы безобразия служат тёмным. Йог должен твёрдо знать качество вещей.[2]
Теперь др[угое].
Рано думать о падении планеты, если своё падение ещё не осознано. Можно лечить свои раны и идти как строитель труда. Новое ежедневное понимание даст понимание каждой мелочи жизни. Йог не улетает в заоблачные страны, но держит серебряную нить связи Дальних Миров![3]
Довольно.
– Что означ[ает] «Урусвати, улыбайся»? – Ибо идёте Нашей дорогой, когда были Ашрамы, Сага дзонг[4] был близок.
– Может быть, слова «Нужно мужество и настойчивость для овладения пространственным проводом» относятся ко мне, ибо я мало владею этим? – Наоборот, владеешь этими качествами.
– Когда двинулся Щагий из Средн[ей] Азии? – В III веке до Р. Хр.
– Но и А-Лал-Минг тоже жил в III в. до Р. Хр.? – Разница была в сорок семь лет.
– Была ли страна Готл большой, и какова была её культура? – Страна была большая и культура велика. Но временно не трогай Удраю.
Сноски