Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 23.06.1925 |
|---|---|
| Место: | Гульмарг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Д. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Ф[уямы] неприятности растут, как грибы. Считаю, можно поздравить, когда перемените имя. Странно, насколько несправедливы люди. Думаю, даже такие маленькие люди, как Д., сохранили каплю благородства. Ур[усвати] славно увеличила эту искру. Не явление большевизма, но самая низкая зависть работает.
Отчего ему, а не мне? – так шепчет зависть после полуночи. Вытесните этого гада из начинаний ваших. Рост духа не терпит насилия. Этим объясняется медленная эволюция человечества. Нельзя заставить дух расти, даже нельзя понудить его непрошенными советами. Можно лишь отвечать на стук чуткого сердца.
Если пошлёте самый очевидный совет – «Зависть губит здоровье», то и он без сознания духа вызовет лишь новое лицемерие.
Но будут светлы пути личного нарастания духа.
Каждая капля океана даёт свою радугу, потому как прекрасно сияние Космоса! И потому как бережно надо давать ответы, ибо они имеют в виду личный дух.
Мы говорили против современных церквей, но нельзя общо сказать против священнослужителей.
Мы знали прекрасного Ксёндза, но вместо кардинальства он был перемещён в самый убогий приход.
Мы знали восторженного Рав[в]ина, но его признали сумасшедшим.
Знали светлого Священника, но его уделом стал ссыльно-пьяный монастырь.
Знаю культурного Епископа в Ам[ерике], но жизнь его не сладка.
Каждая мысль Общего Блага преследуется нещадно. Между тем, лишь рост личного духа может наполнить сокровищницу Общего Блага.
Это соответствие личного духа с Общим Мировым Благом и составляет Красоту Космоса.
Если каждое растение имеет свою незаменимую особенность, то как же особенно нужно обращаться к каждому духу человеческому!
Такое трепетание чуткости должно быть знаком Наших учеников, и тогда даже не слово, но простое прикосновение может проливать свет.
И не только днём, но и ночью касаться можно и нести помощь просвещения.
Просвещайтесь расширением сознания, как дальние путники накопляют знания пылью радуги всего мира.[1]
Теперь другое.
Беседу начните со слова «отчего». Только прошу всех о спокойствии, только оно нужно для успеха.
Жду вопроса.
О книге.[2] Теперь, кажется, всё, посылать надо скорее.
Сноски
- ↑ Озарение, 3-VI-19
- ↑ «Письма Махатмы» – книга первая серии «Чаша Востока». – Прим. ред.