Блаватская Е.П. - Замечания к статье Пятиконечная звезда
[В письме к Е. П. Блаватской м-р Ван дер Линден просит разъяснить некоторые необычные случаи из его личного опыта и прилагает письмо, написанное им полковнику Банди, сотруднику "Religio-Philosophical Journal", на ту же тему. Он, в частности, пишет: "Некоторые назовут меня безумцем, другие – мечтателем, большинство же человечества – обманщиком". Вот что на это ответила Е. П. Блаватская]:
Несомненно, так они и сделают; и каждый член Теософского Общества – если он не будет держать в строжайшей тайне подобный оккультный и психологический личный опыт – должен быть к этому готов. Публика (включая лучших представителей общества) – в любой момент готовая обернуться против своих идолов и авторитетов и, разбив их вдребезги, забросать камнями и затоптать в грязь таких выдающихся людей науки, как профессоры Хэр и Цёльнер, господа Уоллес и Крукс, всего лишь за то, что они сочли нужным признать некоторые феномены за реальные факты и честно объявить их таковыми – вряд ли выкажет себя более снисходительной к таким скромным персонам, как мы.
[Описывая то, что с ним произошло, он говорит: "Несколько дней назад моя жена страдала от мучительных колик в животе. Гипнотизируя ее, я неумышленно очертил пассами фигуру пятиконечной звезды над больным местом, и – о чудо! колики исчезли, как по волшебству... Имеет ли к этому какое-нибудь отношение данный символ?"
В письме к полковнику Банди он рассказывает, что в полночь, "задремав, но сохраняя сознание", он заметил у своей постели "человека в старинном одеянии", который, заговорив с ним, сказал: "Несколько дней назад, сами того не сознавая, вы, для облегчения болей вашей жены, использовали некий секрет; если бы он стал общеизвестным, то сильнейшим образом изменил бы медицинскую практику... Я научу вас, как им пользоваться, персонально... только взамен я требую одно обещание... никогда не раскрывайте этого секрета никому за пределами вашей семьи..." В заключение автор письма добавляет: "Сама наука становится безнравственной, отказываясь как признавать, так и исследовать эти факты". На что Е. П. Блаватская заметила]:
Напротив, этим занимаются многие ученые. Но требуется неординарное нравственное мужество, дабы стойко противостоять шквалу критики, обрушивающемуся на экспериментатора, открыто признающего такие исследования – особенно, когда они успешны. Прочтите "Transcendental Physics" профессора Цёльнера и "Researches in the Phenomena of Spiritualism" Уильяма Крукса, члена Королевского Общества – и судите сами.
Посещения "восточных людей", вроде того, каким был удостоен наш Брат, м-р Ван дер Линден, становятся ныне довольно частыми. У нас имеется несколько писем, свидетельствующих об этом. Однако ни одно объяснение, которое мы осмелились бы предложить, не принесет никакой пользы без предшествующего длительного изучения и глубокого понимания оккультных законов так называемых "магнетических соответствий". Давайте же прежде убедимся, имеем ли мы право, собрав доказательства тождественных результатов, включать сие таинственное влияние в разряд реальных фактов. Преждевременно говорить о таких вещах, когда даже научные гипотезы профессора Цёльнера о четвертом измерении пространства представляют столь малую ценность для материалиста. Пока же добавим к этой заметке еще одно письмо на ту же тему, от одного джентльмена-парса, члена Теософского Общества – еще вчера закоренелого скептика, чей скептицизм немного пошатнулся из-за похожих результатов.
[Прилагаемое письмо Дараши Дошабхоя. Помимо описания опыта, сходного с опытом м-ра Ван дер Линдена, непосредственно касающегося воздействия пентаграммы, он говорит о сильном впечатлении, произведенном на него рассказом о перевоплощении, написанным одной леди-кшатрия и опубликованным в "The Theosophist" (том II, май 1881 г.). Он говорит: "Теперь я вижу, что рассказ сей леди подтверждает мои подозрения, ибо здравый смысл подсказывает, что поскольку ничего не прибавляется и не убывает в этом бренном мире материи, атма человека, как только покидает оболочку или тело, вступает в другое... Я все еще остаюсь полускептиком относительно того, что она из себя представляет или должна представлять..."]
Что она из себя представляет или "должна представлять" – не подлежит научной демонстрации. Хотя то, что она из себя не представляет и не может представлять – проверено достаточно хорошо. Она не есть "арфа" или "крылья" на бестелесной голове, коей не на чем сидеть, кроме своих ушей – и это уже утешает.
Издания
- "Theosophist", Vol. II, № 10, July, 1881, pp. 216-217 (первая публикация)
- Блаватская Е.П. - Терра инкогнита, M., Сфера, 1997