Блаватская Е.П. - Буддизм до Будды

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 05:59, 30 октября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)


Наследие Е.П.Б.: ТрудыПисьмаАльбомыПроизведения с участиемИзображенияБиографияЦитаты | дополнениявопросыисправлениядоделать

Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Буддизм до Будды

Елена Петровна Блаватская

(английский: Helena Petrovna Blavatsky, Buddhism before Buddha)

(декабрь 1883)

Публикации:

Читать оригинал:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Буддизм до Будды
Кратко:

Доделать: Добавить Ё

Буддизм до Будды
Перевод на русский: Сфера (издательство)


Не будете ли Вы любезны рассказать, что привело к изгнанию буддизма из Индии и вызвало преследование Адептов, заставившее их перенестись за горы[1]?

Произошли ли эти два события одновременно?

Вы говорите, буддизм существовал в Индии еще до Гаутамы Будды. В наших книгах я встречал слова и намеки, очевидно подтверждающие факт, который Вы отстаиваете, если мы не примем безоговорочно хронологию, выдвигаемую европейскими востоковедами[2].

Но если буддизм существовал в Индии до Гаутамы и, по всей вероятности, допускался, если не практиковался, Риши старых времен, что же сделало его недопустимым для народа страны после прихода Гаутамы и, как Вы говорите, Шанкарачарьи[3]?

Я не знаю книг, где мог бы найти нужную мне информацию. Преследование Адептов — это такая вещь, о которой раньше ни одно человеческое существо не могло и помыслить, и еще меньше писалось об этом; разумеется, под таким человеческим существом я подразумевал того, кто не входит в «круг Адептов», ибо принадлежащие к этому кругу могут много знать об этом, не сообщая нам, посторонним. Это, я думаю, и объясняет отсутствие (насколько я знаю) каких-либо книг по этому вопросу»[4].

Посторонний Саткхира, Бенгалия 22 сентября 1883 года

Сноски


  1. Разглашение Владыкой Буддой тайн, до тех пор известных только посвященным браминам, низшим кастам и всему миру. — Прим. Е.П.Б.
  2. Разумеется, ни один индус — и в последнюю очередь посвященный или даже чела — никогда не примет их произвольную и странную хронологию. — Прим. Е.П.Б.
  3. Простая истина, у которой никогда не будет надежды одержать победу в конфликте с теологией: эгоистические небылицы священников, заинтересованных в сохранении предрассудков и неведения в массах. Шанкарачарья был более осторожен, нежели Гаутама Будда, но проповедовал, по сути, те же истины, что и все остальные Риши и Махатмы. — Прим. Е.П.Б.
  4. Совершенно верно. Но тот, кто присоединится к «кругу Адептов» и не отступится ни перед какой жертвой, узнает все это и достаточно легко установит истину относительно Азии. В средние века, и едва ли не 100 лет назад, преследование и даже сожжение Адептов в Европе является историческим фактом. — Прим. Е.П.Б.