Джадж У.К. - Некролог Блаватской

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 06:59, 23 мая 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка статьи Джаджа | название = Некролог Блаватской | подзаголовок = | дата издания...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Некролог Блаватской

Уильям Кван Джадж

(английский: William Quan Judge, Blavatsky Obituary)

(10 мая 1891)

Публикации:

Читать оригинал:

Скачать:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Джадж У.К. - Некролог Блаватской
Кратко:


Некролог Блаватской
Перевод на русский: Фёдорова О.А.


Немногих женщин в наше время так настойчиво представляли в ложном свете, оклеветывали и поносили, как мадам Блаватскую, но, хотя злоба и невежество сделали в отношении неё своё дело, имеются многочисленные указания на то, что её жизненный труд будет говорить сам за себя, через всё пройдёт и всегда будет оказывать влияние на окружение. Мадам Блаватская была основателем Теософского общества, вполне окрепшей сейчас организации, имеющей отделения во многих странах, на Востоке и на Западе, и посвящённой исследованиям и практикам скромного и возвышенного характера, которые постоянно становятся всё более общепризнанными. Жизнь Блаватской была замечательной, но здесь не место и не время говорить о превратностях её судьбы. Достаточно сказать, что почти двадцать лет она посвятила распространению учения, основополагающие принципы которого имеют высший нравственный характер. Какими утопичными ни могли бы показаться некоторым умам девятнадцатого века попытки сломать барьеры рас, национальностей, каст и классовых предрассудков, а также попытки привить тот дух братской любви, который величайший из всех Учителей заповедал обрести ещё в первом веке, благородство этой цели могут отрицать только те, кто отвергает христианство. Мадам Блаватская считала, что возрождение человечества должно основываться на воспитании альтруизма. В этом она была заодно с величайшими мыслителями, не только сегодняшнего дня, но и всех времён; и это становится всё более и более очевидным при наличии глубочайших духовных тенденций в этой эпохе. Уже одно это даёт её наставлениям право на объективное и серьёзное рассмотрение со стороны всех тех, кто уважает авторитеты, способствующие обретению праведности.

Она совершала важную работу и в другом направлении, хотя и в тесной связи с идеалом всеобщего братства. Можно сказать, что никто в нынешнем поколении не сделал больше для того, чтобы вновь открыть давно запечатанные сокровища восточной мысли, мудрости и философии. Никто, конечно, так много не сделал, чтобы пролить свет на глубокую религию мудрости, разработанную постоянно размышляющим Востоком, а также вынести на свет те древние литературные сочинения, чьи масштабы и глубина так потрясли западный мир, воспитанный на ограниченных убеждениях, что Восток мог произвести только детскую непродуманность в сфере спекулятивного мышления. Познания самой мадам Блаватской в области восточной философии и эзотерики были всеобъемлющими. Ни один беспристрастный ум не может сомневаться в этом после прочтения двух её основных трудов. Её шаги зачастую, на самом деле, вели туда, куда могли следовать лишь несколько посвящённых, но стиль и замысел всех её произведений были целебными, бодрящими и стимулирующими. Урок, который постоянно ею преподавался, был, несомненно, именно тем уроком, в котором нуждается мир, и всегда нуждался, то есть необходимость подчинения своего эго и труда ради других. Несомненно, такое учение оскорбительно для поклонников эго, и, возможно, у него мало шансов на какое-либо всеобщее признание, не говоря уже о всеобщем применении. Но мужчины или женщины, которые сознательно отказываются от любых личных целей и амбиций для того, чтобы способствовать распространению таких убеждений, безусловно, имеют право на уважение, даже таких людей, которые чувствуют себя наименее способными повиноваться зову высшей жизни.

Труд Блаватской уже принёс свои плоды, и предназначен, видимо, для того, чтобы произвести ещё более заметное и благотворное влияние в будущем. Внимательные наблюдатели нашего времени давно поняли, что тон текущим мыслям во многих направлениях был задан ею. Человечество с более широкими взглядами, а также более свободомыслящие рассуждения, склонность исследовать древнюю философию с более высокой точки зрения имеют непосредственную связь с упомянутыми учениями. Таким образом, мадам Блаватская оставила свой след во времени, и поэтому её труды будут следовать за ней. Она сама закончила свой путь, и после напряжённой жизни отдыхает. Но её личное участие не обязательно для продолжения того великого труда, к которому она приложила свою руку. Он будет продолжаться благодаря полученному импульсу, и когда-нибудь, если не сразу, будут всецело признаны возвышенность и чистота её целей, мудрость и масштаб её учений, и её памяти будет оказана достойная честь, на которую она имеет полное право.