Джадж У.К. - Слово о Тайной доктрине

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 14:20, 11 апреля 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка статьи Джаджа | название = Слово о «Тайной доктрине» | подзаголовок = Старое пи...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Слово о «Тайной доктрине»
Старое письмо переиздано

Уильям Кван Джадж

(английский: William Quan Judge, A Word on the "Secret Doctrine")

(октябрь 1893)

Публикации:

Читать оригинал:

Скачать:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Джадж У.К. - Слово о Тайной доктрине
Кратко:


Слово о «Тайной доктрине»
Старое письмо переиздано
Перевод на русский: Фёдорова О.А.


Сейчас в теософском движении идёт столько дискуссий о ценности «Тайной доктрины» и об объёме помощи, оказанной Е.П. Блаватской в её составлении, а также о статусе Е.П.Б. в качестве Учителя по оккультным вопросам, что нам кажется, что переиздание старого письма, опубликованного в 1888 году, касающегося этих вопросов, является весьма своевременным и может быть полезным для многих, кто не имел возможности прочитать его в первой публикации. Письмо, конечно, не представляет никакого интереса для тех членов ТО, которые не разделяют нашего почитания Учителей, но для тех, кто также почитает Их, оно будет представлять огромный интерес. Письмо было получено в открытом океане полковником Олкоттом (П.T.О.) и первоначально было опубликовано с его согласия в небольшой брошюре под названием «Объяснение, важное для всех теософов», изданной Е.П.Б.

Анни Безант Уильям К. Джадж

«Разногласия усугубились между членами Общества в Лондоне и Париже, что ставит под угрозу интересы движения. Вам скажут, что главным виновником большинства, если не всех этих беспорядков, является Е.П.Б. Это не так; хотя её присутствие в Англии, конечно, имело свою долю. Но наибольшая доля принадлежит остальным членам, чья безмятежная неосознанность собственных недостатков очень заметна и, в основном, подлежит порицанию. Одним из наиболее ценных результатов миссии Упасики является то, что она побуждает людей к самообучению и разрушает в них слепое подобострастное отношению к личностям. Например, возьмите Ваш случай. Но ваш бунт, дорогой друг, против её «непогрешимости» (как вы когда-то думали) зашёл слишком далеко, и вы были несправедливы по отношению к ней…

…Попытайтесь устранить такое недоразу­мение, по мере его обнаружения, доброжелатель­ными взглядами, взывая к чувству преданности делу истины, если не нам. Пусть все эти люди почувствуют, что у нас нет ни фаворитов, ни привязанностей к людям, а только привязанность к их добрым поступкам и человечеству в целом. Но у нас работают посредники – лучшие из имеющихся в распоряжении. Из них в течение последних тридцати лет главным посредником была личность, известная как Е.П.Б. в этом мире (но иначе среди нас). Несовершенная и очень «беспокойная», без сомнения, какой она зарекомендовала себя перед некоторыми людьми; тем не менее, маловероятно, что мы сможем найти лучшего посредника в ближайшие годы, и ваших теософов нужно привести к пониманию этого.

…С 1885 года я не написал кому-либо в Европе или Америке ни одного письма или строчки и не имел повода, чтобы мне писали, иначе как через её непосредственное или удалённое посредничество, также не общался устно с какой-либо третьей стороной. Теософы должны знать об этом. Позже вы поймёте значение этого заявления, так что имейте его в виду… Так как её верность нашей работе постоянна, и через эту работу на неё обрушиваются страдания, ни я, ни мои Собратья не покинут и не выживут её. Как я однажды заметил, неблагодар­ность не числится среди наших пороков. …Чтобы помочь вам в вашем нынешнем недоумении, нужно сказать, что Е.П.Б. не имеет никакого отношения к управленческим подробностям и должна быть ограждена от них, насколько можно управлять её сильным характером. И это вы должны сказать всем; по оккультным вопросам у неё есть всё, что нужно сделать… Мы не «оставили её». Она не «передана челам». Она – наш прямой посредник. Я предупреждаю вас, чтобы вы не позволяли вашим подозрениям и обидам из-за её «многих глупостей» оказывать влияние на вашу интуитивную преданность ей. При настройке этого европейского предприятия вам нужно учитывать две вещи: внешнюю или административную, а также внутреннюю или психическую. Держите первую под своим контролем и совместным контролем ваших самых разумных сотрудников; и оставьте ей последнюю. Вам осталось разработать практические детали.

Я также отметил ваши мысли по поводу «Тайной доктрины». Будьте уверены, что то, что она не снабжала комментариями из научных и других работ, мы давали или предлагали ей. Все ошибки или ошибочные представления, исправленные и объяснённые ею из работ других теософов, были исправлены мной или по моему указанию. Это более ценный труд, чем его предшественник, или краткое изложение оккультных истин, которое сделает его источником информации и изучения для серьёзного исследователя на долгие годы.

…(Это письмо)… просто дано вам как предупреждение и руководство; другим только в качестве предупреждения; Вы можете при необходимости осмотрительно использовать его. Будьте готовы, однако, к тому, что подлинность настоящего письма будет отрицаться в определён­ных кругах.

(Подпись) К.Х.»

[Отрывок правильно переписан – Г.С. Олкотт]