| Информация о произведении | |
|
Комментарий к Гаятри
(английский: William Quan Judge, A Commentary on the Gayatri) (январь 1893) Публикации:
Читать оригинал: Скачать: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Джадж У.К. - Комментарий к Гаятри
| |
«Открой, о, Ты, кто поддерживает Вселенную, от кого всё исходит, к кому всё должно вернуться, то лицо Истинного Солнца, теперь скрытое сосудом Золотого Света, чтобы мы могли увидеть истину и выполнять весь наш долг на нашем пути к твоему Священному Месту».
Я считаю, что выше приведённый перевод превосходно передаёт смысл этого стиха. Что такое Гаятри? Это священный стих индусов, который начинается с Ом, их священного слова или буквы. Его первые слова: «Ом, Бхур, Бхувах!»[2]
В первом слове содержится описание трёх периодов манвантары и трёх сил великого Существа, который один только Существует. Для манвантары это начало, середина и конец, а три силы – это Творение (или проявление), Сохранение (или продолжение) и Разрушение. Три первых слова: «Ом, бхур, бхувах» – привлекают внимание и обозначают три мира. Весь стих является устремлением в высшем смысле этого слова. Все брахманы при посвящении получают дальнейшие наставления по этому стиху, от чего я непременно воздержусь, поскольку я не могу передать того, чего я не получал.
«Открой» – это вопль человека, который полон решимости узнать истину и который понимает, что что-то скрывает её от него. Она скрыта его собственными кармическими следствиями, которые поместили его сейчас там, где мозг и желания слишком сильны, чтобы высшее Я могло пробиться, пока он остаётся беспечным и невежественным. Вопль обращён не к какому-то созданному человеком богу с личностным характером, страстями и качествами, но к Высшему Я, которое видит втайне и выносит на свет. Он направлен к тому, на чём строится и стоит вселенная, не к чему иному, как к Я, которое есть в каждом человеке и которое сидит, как птица на дереве, наблюдая, как другая птица ест плоды.
От этого вся вселенная переходит в проявление. Древние считали, что всё, на самом деле, существует исключительно в мысленных образах, и поэтому практикующего йогу учили (и вскоре это обнаруживалось), что Солнце, Луна и звёзды находятся в себе, и пока он не осознавал этого, он не мог продолжать практику. Это учение очень старо, и сегодня оно принимается многими современными рассудительными людьми. Поскольку они путём размышления осознают, что ни один объект не входит в глаза, и то, что бы мы ни воспринимали через зрение или ощущение, или любой другой орган чувств, является объектами, существующими исключительно в мысленных образах. В старину это демонстрировалось двумя способами. Во-первых, ученику показывали фактическое взаимопроникновение одного мира в другой. В то время как мы живём здесь среди того, что мы называем объективным, другие существа также живут в нас или среди нас и наших объектов, и фактически следуют своему предназначению, воспринимая предметы на своём плане как объективные. Мы совершенно не касаемся их, а они не воспринимают нас и объекты, которые мы считаем материальными. Сегодня это так же верно, как было тогда. Если бы это было не так, современный гипнотизм, ясновидение или яснослышание были бы невозможны. Это было продемонстрировано вторым методом, абсолютно похожим на месмерические и гипнотические эксперименты, только к ним была добавлена способность испытуемого выходить из себя и с двойственным сознанием отмечать своё собственное состояние, как если бы в поле зрения испытуемого был установлен деревянный барьер, который он ясно воспринимал и знал, что он был деревянным, непроницаемым для зрения и препятствием для движения, однако, будучи в состоянии гипноза, он не видел его, и мог воспринимать все объекты за ним, которые были бы скрыты в нормальном состоянии. И когда он натыкался бы на него, думая, что это пустое пространство, и не чувствуя ничего кроме сопротивления, не дающего ему пройти, то задавался бы вопросом, почему пустое пространство сдерживает его тело. Это – ново и старо. Это хорошо демонстрирует иллюзорную природу объективной реальности. Объективная реальность относительно реальна только потому, что разум не видит никаких объектов, кроме их мысленных образов, и в настоящее время обусловлен своей собственной эволюцией, пока он не разовьёт другие способности и качества.
Просьба, заключённая в этом стихе, «открыть... лицо Истинного Солнца», заключается в том, чтобы Высшее Я могло сиять в нас и выполнять свою работу просветления. Это также раскрывает естественный факт, неизвестный современным людям, который заключается в том, что солнце, которое мы видим, не является истинным солнцем, и также означает, что свет разума не является истинным солнцем нашего духовного существа. Наши предки в далёком прошлом знали, как извлечь через Солнце видимое силы Солнца Истинного. Мы временно забыли об этом, потому что наша эволюция и погружение в ад материи для спасения всех существ, возвели завесу. В христианских странах говорят, что Иисус был в аду три дня. Это верно, но не свойственно Иисусу. Человечество совершает это в течение трёх дней, что является просто мистическим выражением того, что мы должны быть погружены в материю в течение трёх периодов, настолько огромных во времени, что каждый период представлен логарифмом[3] одного дня. Непер не первым изобрёл логарифмы, но им учили в сокровенных учениях мистерий, потому что только с их помощью можно было производить трудоёмкие вычисления.
«Теперь скрытое сосудом Золотого Света». Это есть свет Истинного Солнца (высшего Я), скрытый кровью, содержащейся в сосуде смертного тела. Кровь имеет два аспекта (здесь без подробностей), согласно одному из которых она помогает восприятию, в другом случае является препятствием. Она означает здесь страсти и желания, каму, личностную сущность, жажду жизни. Именно она скрывает от нас истинный свет. До тех пор, пока желания и личность остаются сильными, свет будет размытым, и мы будем ошибочно принимать слова за знания и знания за то, что мы хотим знать и осознавать.
Цель этой молитвы состоит в том, чтобы мы могли выполнить весь наш долг, знакомясь с истиной, пока мы находимся «на нашем пути к твоему Священному Месту». Это не является паломничеством одного эгоистичного, одинокого человека, но паломничеством всего человечества, так как священное место – это не индусские небеса Индры и не христианские эгоистичные небеса, приобретаемые без заслуг, в то время как достойные люди страдают от адских болей. Это – то место, где все встречаются, где все, как один. Это – когда и где три великих звука первого слова молитвы сливаются в один безмолвный звук. Это – единственно правильная молитва, единственно спасительное устремление.
Сноски
- ↑ Га́ятри – ведийская мантра, посвящённая солнечному богу Савитару. Состоит из 24 слогов, взятых из гимна «Ригведы» (3.62.10) и имеет стихотворный размер гаятри, откуда и пошло её название. – Прим. ред.
- ↑ (санск.) भूर्भुवः स्वः bhūr bhuvaḥ svaḥ. – Прим. пер.
- ↑ Логарифм – это степень, в которую нужно возвести данное число, чтобы получить число искомое. Использование логарифмов значительно упрощает вычисления. – Прим. ред.