Джадж У.К. - Теософия и эпидемии

Соединённые Штаты в настоящее время лицом к лицу столкнулись с болезнью, которая угрожает стать эпидемией, если не предотвратить её вход в страну. Холера здесь однажды явилась причиной огромных опустошений, и это может случиться снова. Существуя во все времена в Индии, она путешествует по всему земному шару с магометанскими паломниками, идущими в Мекку, оттуда в Россию, а затем через Европу сюда. Сейчас она прокралась в наш залив и может быть занесена в нашу страну и через другие пункты. Эта физическая эпидемия очень опасна для этого времени, но не столь опасна в глазах теософа как другие эпидемии, которые могут развиваться в умственной и нравственной структуре человека.

Холера, жёлтая лихорадка или грипп являются особыми заболеваниями, которые ужасают своим внезапным действием, но будучи на самом деле физическими и предотвратимыми, часто излечиваются. Грипп и холера часто вспыхивают неожиданно в местах, которые значительно отличаются от места их возникновения, в результате чего некоторые предполагают, что существует тайна, которая вовсе не связана с физикой тела. Но если принять во внимание, что некоторые укусы змей на Востоке действуют по всему телу в течение нескольких секунд, а другие вызывают мгновенную смерть, мы видим, что тайна скрыта в неведении о заболевании. Последние эксперименты с ядом кобры и других змей показали, что яд разрушает клетки крови с непостижимой быстротой, причём появляются корпускулы, которые мгновенно распространяют инфекцию. Аналогичным образом, бактериологи доказали, как микробы разных видов размножаются миллионами с удивительной скоростью.

Ни один теософ не должен отрицать, что наука права в том, что микробы вызывают болезни, а также предотвращают их. Древнее теософское, и когда-то тайное, учение говорит о том, что микробы (раньше называемые жизнями) делятся на два класса, один из которых называется строителями, а другой разрушителями. Считалось, что они воюют друг с другом, и в зависимости от того чья сторона выиграла, результатом является болезнь и смерть, или жизнь и здоровье. Это также определяло, как считали древние теософы, срок человеческой жизни. Если строители до зрелого возраста всё время выигрывали, то они снова делились на два класса и начинали пожирать друг друга, что в конце концов приводило к смерти тела к 70 годам.

Теософы утверждают, что теория микробов относится также к умственным и нравственным сферам, и что эпидемии морального характера могут вспыхнуть среди людей, вызывая внезапные изменения характера у лиц, которые до этого были очень сдержанными. Французская революция с реками крови была доведена до такого ужасного состояния внезапным увеличением психических микробов, которые вызвали моральные заболевания, захлестнувшие огромное число людей. Г-н Джадж сказал, что линчевания и беспорядки в Новом Орлеане были того же происхождения и представляли собой не более, чем внезапное развитие таких преступных микробов в природе людей, которые в другое время были вполне респектабельными. Во французскую революцию эпидемия поразила многих прекрасных личностей, что привело к совершению или одобрению ими ужасных дел. Он сослался также на сжигание ведьм в Салеме век назад и заявил, что именитые и уважаемые граждане, которые принимали в нём активное участие, стали жертвами психической и моральной эпидемии, которая влекла их к действиям преступного рода.

Относительно сегодняшнего дня г-н Джадж подчеркнул, что в Соединённых Штатах микроб развивается в умственных и нравственных сферах и рано или поздно разовьётся так быстро, что заразит большие массы людей. Недавние беспорядки на забастовках и преступления с обеих сторон служат доказательством этому, и если наши мысли и ментальные ощущения скоро не изменятся, то вызовут огромную революцию. Независимо от прав обеих сторон в этой борьбе, причина её коренится в эгоистичном характере нашей цивилизации, которая игнорирует идею всеобщего братства. Большое число респектабельных людей враждуют друг с другом и занимают непримиримые позиции. Теософ должен стоять в стороне, чтобы не стать жертвой эпидемии одной или другой стороны. Даже некоторые хорошо известные представители духовенства начали утверждать, что законы страны действуют в интересах капитала, а не рабочей силы, о чём говорят и газеты. Микробы распространяются. Если они ещё немного распространятся, то их не остановить, они распространятся в таком большом количестве, что мы будем свидетелями внезапной революции, в которой все будут принимать участие – на стороне агрессоров или защитников.

При таких волнениях не следует забывать об открытиях, сделанных относительно «мысленного внушения» и «гипноза». Предположительно, будет иметь место искусственное воспроизводство этих моральных и психических микробов, что тем самым увеличит естественный потенциал. Одна сторона будет иметь свою армию действующих по приказу предполагаемых лиц, а другая свою.

Средством, предложенным г-ном Джаджем, является энергичное распространение учений о перевоплощении и карме, вместе с реальной практикой добрых дел теми, у кого есть время и деньги. Пропагандисты должны идти к богатым и проповедовать об этих учениях как о причинах добрых деяний. Богатые должны спешить, чтобы показать незамедлительно бедным своей щедростью, что они действуют согласно планам природы, то есть как лица, кому природа на время доверила богатство. Только таким образом и никаким другим можно предотвратить революцию. Законы тщетны, аргументы о правах и легальности напрасны. Бедняки, почти все до одного, считают, что богатые угнетают их. Зажиточные середняки находятся между двумя этими классами.

Теософия не стремится ни упразднить права, ни изменить социальные требования. Однако она заявляет, что каждый человек должен служить ближнему своему, и что эгоистичное пренебрежение бедных богатыми является источником разрушения. Большая благотворительная организация должна быть образована каждой хорошо обеспеченной женщиной, посвятившей себя бедным, и каждый обеспеченный мужчина должен дать ей средства, чтобы сделать это, отказавшись от всех раундов, балов, партий, приёмов и легкомысленных пустяков. В противном случае не избежать зловещих эпидемий в нравственной сфере.