Джадж У.К. - Что такое теософия

Вчера вечером Уильям К. Джадж из Нью-Йорка рассказал перед аудиторией в несколько сотен дам и джентльменов в помещении Odd Fellows’ Hall о том, «что такое теософия и чем она является и не является». Г-н Джадж – прекрасный оратор и его выступление часто прерывалось аплодисментами. У него, конечно, не было причин возражать против предварительного выступления Джерома Андерсона. «Г-н Джадж, – сказал он, – посвятил всю свою жизнь и, возможно, многие жизни великой теме, о которой он будет говорить сегодня вечером».

«Все мы, – начал г-н Джадж, – тщетно стремимся к счастью. Богатые с богатством и властью несчастны; бедные, будучи бедными, несчастны. Ни религия, ни наука, как они представлены сегодня, не решат проблем нашей повседневной и внутренней жизни, политических и социальных систем, которые раздражают от колыбели до могилы. Мы думаем, что теософия решит. Давайте сначала расскажем, чем не является теософия.

Это не спиритизм, не масса мистического надувательства, хотя она и принимает факты спиритизма. Это не буддизм (религия, которая своей высокой и чистой нравственностью завлекла две трети человеческой семьи), но она принимает ту часть буддизма, которая является истинной. Это не брахманизм. Это не христианство. В ней есть то, что хорошо в обеих этих религиях. Прежде всего, её не следует смешивать с Теософским обществом, движением, занимающимся главным образом исследованиями – осознанным непрерывным крестовым походом, не имеющим догматов и сражающимся под девизом: «Нет религии выше истины». Разве не все мы можем принять это и искать, как лучше всего можно раскрыть истинную судьбу человеческой семьи?

Теперь мы можем сказать, что такое теософия. Значение слова «теософия» будет таким же, как и ваше представление о вселенной и Боге. Это мудрость религии. Она принимает полное доказательство того, что эволюция является величайшим законом природы; не та эволюция, которая заявляет, что человек произошёл от обезьяны; не та эволюция, которая развивает разум из материи, но та эволюция, которая постулирует неразделимое сосуществование ума и материи, которая утверждает, что человек является духовным существом, прогрессирующим благодаря использованию материи.

Человек – это духовное существо, вращающееся в семи разных плоскостях. Он должен рассматриваться как тело, используемое духовным существом. Первым аспектом человека является его тело, которое не включает в себя силы внутри него. Вторым является жизненный принцип, универсальный по своей природе. Третье – это астральное тело, которое газеты так любят высмеивать. Это эфир и немного больше. Это невидимо для обычного зрения, но оно есть. Это замысел для смертного тела, первая связь между этим телом и человеком внутри, и факт, который будет объяснять спиритизм и ясновидение».

Мистер Джадж завершил свою семеричную характеристику словами: «человеческие страсти, разум и принцип духовности».

«Мы должны признать бессмертие человека, – продолжает он. – Когда это понятие появилось? Если оно существовало всегда, то где? Мы, как и миллионы других людей, понимаем, что, поскольку мы бессмертны, то должны были где-то существовать и, вполне вероятно, что мы существовали здесь. Таким образом мы приходим к древнему учению о перевоплощении. Мы облачались в одно тело за другим, чтобы развиваться, страдать и наслаждаться. В космосе нет ни одного места без сознания; ничто во вселенной не является мёртвым. Давайте привлечём к рассмотрению этой задачи учение о действии и противодействии, нравственный закон воздаяния, причинно-следственных связей. Тогда решение найдено. Только учение о перевоплощении может объяснить ужасное неравенство в этой жизни, устранить очевидную власть случая или случайности и показать людям и всем народам, что они пожнут то, что посеяли.

Теософия должна объяснять все сложные жизненные вопросы. Она должна доказывать возвышенные и справедливые законы вселенной. Она должна снова прививать к деятельности человека подчинение правилам, которого когда-то добилось исчезающее учение об аде. Учение о перевоплощении – это балансир, уравнивающий фактор, мститель, который не успокоится до тех пор, пока не будет достигнута справедливость. Придите и возьмите то, что вы заработали».