Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 03.12.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Ушебна (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Араки С. (+), Рузвельт Ф. (+), Уоллес Г.Э. (+), Знамя Мира (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Как же выдержит сердце, если будет знать все ужасы творимые?
Как же будет биться сердце, когда услышит вопли множеств сердец?
Ни прошлое, ни настоящее не дадут осилить весь гнёт Мира.
Только будущее, во всей огненности, перенесёт к берегам новым.
Только забрасывая спасительный якорь вперёд, можем подвинуться к нему.
Чем дальше закинем якорь, тем легче и бодрее перенесём сознание в Мир Огненный.
Ради этого Мира можем улучшить сознание, просветляться сердцем и мыслить о добре.
Ничто другое не может провести человека по всем полям ужасов.
Люди не понимают то количество несчастий творимых.
Омертвление психической энергии делает людей бесчувственными к действительности.
Бесчувственность к действительности является одной из самых ужасных эпидемий.
Люди отворачиваются от происходящего и думают, как продлить приятное телу существование.
О будущем они даже не умеют подумать. Но без будущего немыслимы герои и обновление.
Потому будем при каждом случае указывать на Мир Огненный, как на цель Бытия.[1]
Теперь др[угое].
Никто не знает, кто умер или ушёл?
Много гробниц пустых и много пепла древесного, но не телесного.
Так нужно понять связь с Иерархией как явление Кормчего.
Если сегодня нечто непроизносимо, то можно понять, что руль в мощных руках.[2]
Т[еперь] др[угое].
Роща растёт на Поле нужном.
Мысль Наша над вами.
Можно видеть, как тёмные желают испортить судьбу Знамени в разных концах мира.
Из этого примера можно видеть, насколько тёмные хотели бы вообще извести вас.
Тем не менее, вы существуете и проходите все препятствия, и пройдёте победно, ибо идёте в законе Иерархии.
Такое победное шествие будет Нашим ручательством...
В строении мира не однажды происходили поединки добра со злом, основанные на Избранниках.
И теперь будет так, ибо Мы поручились вами, это наибольшее доверие, потому Мы бодрствуем над вами.
Когда же просим осторожность, значит, проходите мимо западней.
С Нами, с Нами, с Нами ничто не страшно, хотя дни очень опасные.
Сегодня Мы отвели ненужное посещение, ибо с ними (Раджой) был вредный тёмный.
— Вл[адыка], эту неделю я не ощущала Иеровдохновения, конечно, я была занята корректурами. — Именно, каждое твоё суждение находится в Иеровдохновении.
— Но мышление моё иногда останавливается из-за тумана впереди и ничто не рассеивает его? — Но иногда такие туманы не что иное, как пути обновления мышления. Но и Мы часто получаем такие повороты пути.
Между тем, много Наших мыслей зажигались на дню. Но Мы довольны, и вы можете идти твёрдо.
— Что озн[ачает] слово или имя Ушебна? — Имя очень древнего Учителя, который указывал на связь с Иерархией как на единственный путь достижения.
Очень давно, когда первое напоминание об Иерархии нужно было для обновления народа. Ещё во времена Посейдониса.
— Кто был этим Учителем? — Один из Нас.
— Вы, Владыка? — Да.
Явление Наше редко было так напряжено, как сейчас.
Спешу.
Сноски