Рерих Е.И. - Дневник 1924.06.20

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 21:20, 2 августа 2023; Vlad50 (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 25   •   том ЗУЖЭ № 5

Дата: 20.06.1924
Место: Дарджилинг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Христос (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Тамерлан (+),
Алатырь-камень (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
20 июня 1924

Я ручаюсь лучом разогнать тёмных.

Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность, значит, каждая жертва есть, прежде всего, возможность.

Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не Принимаем лишений, но Даём возможности.

Посмотрим, какие возможности рождаются из так называемых жертв. Где истинная жертва, которая может умалить? В Нашем Хранилище большое собрание жертв, и каждая была полезна явившему её. Не Наш разговор о жертвах, ибо жертва самое выгодное предприятие.

Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться обиженными. Но истинный промышленник жизни считает каждую затрату лишь залогом дела. Вы теряли не на жертве, но на грабительстве.

Христос советовал раздать духовное богатство, но так как далеки ключи от них, то люди перенесли этот совет на раздачу награбленных денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею. Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы! Невесомое богатство указал Учитель. Отдача духовная лишь может двинуть чашу весов.

Осмотрим ряд сотрудников, не лишился ли кто чего-либо? Нет — все приумножили. Разве не приумножение — стать владыкою Нового царства? Так богато то царство, что без особого вреда можем разбить часть посуды. Положительно, руки вырастают и книга благодарности может быть просмотрена. Советую промышленникам жизни для всех должностей иметь заместителей. В больших предприятиях дело стоит на деле, не на личности.

И кто может утверждать, что он отдал? Мы раскроем Наши торговые книги и Докажем, сколько кто получил; и потому совсем не так легко жертвовать, когда жертва есть возможность, а возможность есть польза, и польза есть разумное сотрудничество, а сотрудничество есть Алатырь-камень, который или воскресит, или сожжёт.

Но самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием.[1]

Теперь другое.

Не настаиваю на книге «Свет ламы», она небывало полезна У[драе]. Предоставьте ему решение. Нужно помочь издать первую книгу легенд, ибо Я обещал. Книга картин сейчас Меня не касается, существеннее сейчас план будущего.

Вопросы.

Можно ли устроить для учащихся с участ[ием] <...>? — Нет, нет. Только подумай, сколько отдаёшь в ночное время — одно воздействие на Тамер[лана] берёт много сил.

Меня ли видел Ю[рий] ночью? — И не раз, иногда помнишь часть разговоров путём памяти, вернувшись. Полезно для дела, после для интереса.

Родные, сейчас надо подвинуть общие результаты. Не закроем глаза на происходящее, тем более что личные преуспеяния опыта растут, много голосов идут, и воздействие их легче.

Посидим вчетвером, посылая крепость в Ам[ерику]. Пр[ишли] Ю[рий] и Св[ятослав]. Думайте об Ам[ерике]. Русск[ие] стараются умалить Ф[уяму], чтоб прочнее повредить Мой щит. Думают явление Моего щита еврейским. Поверхность может быть покойна, но смута велика.


Сноски