Рерих Е.И. - Дневник 1946.05.28

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 20:15, 27 марта 2022; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата =28.05.1946 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. | р...»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 53   •   том ЗУЖЭ № EIR-034

Дата: 28.05.1946
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
28 мая 1946, вторник

Урусвати знает сущность готовности.

Йог пламенеет готовностью к добротворчеству. Во всех условиях жизни следует быть готовым к явлению добротворчества. Если нельзя совершить подвиг в теле, то всегда возможен мысленный подвиг.

Наверное, вас спросят: «Какое значение имеет мысленный подвиг?» Ответьте: «В Надземном Мире все подвиги мысленные. Таким образом, и в земной жизни такие мысленные подвиги имеют значение. Ведь полная готовность к подвигу зарождается в мыслях, и так она готова проявиться при малейшей к тому возможности».

Потому Мы высоко ценим человека, готового к подвигу. Можно утверждать, что такое пламенное сознание подобно спасительному Огню Маяка. Можно представить себе, как далеко светит такой огонь готовности! Он обладает целительными качествами и широко помогает заблуждающимся путникам. Так твёрдо запомните, что готовность к подвигу уже есть часть его.

Может ли подвиг совершиться без мысленной готовности? Нужно создать прочный доспех для победы, и пусть и днём, и ночью пылает великодушная готовность к подвигу.

Мыслитель советовал: «Будьте готовы к подвигу!»[1]


Сноски