Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 11.07.1940 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, насколько вредно произвольное ограничение понятий.
Вот люди говорят о человечности и полагают, что она есть только милосердие и сострадание.
Но человечность есть выявление всех качеств достойного микрокосма.
Человек не может прожить без хотя бы своеобразного представления о Надземном Мире; к тому можно напомнить восточную притчу о человеке, не признававшем Надземного Мира.
Некий надутый глупец утверждал, что его жизнь имеет отношение лишь к Земле.
Риши сказал: «Можешь ли утверждать, что кроме Земли тебе ничто Надземное не нужно?»
Глупец упорствовал, и тогда Риши указал произвести испытание: «Ляг лицом на землю плотно и скажи, как долго можешь пользоваться одною землёю?»
Ярый глупец вскочил с гневом: «Уж не хочешь ли удушить меня?!»
Но Риши улыбнулся: «Видно, что даже кратко не можешь прожить без Надземного».
Так в простых словах было утверждено присутствие Надземного Мира.
Но, мало того, сказания Востока напоминают о насущной потребности сна.
Даже самый могущественный Правитель не мог обходиться без сна.
Также человечность должна распознавать, когда свершается нечто значительное.
Люди обычно не признают важный решающий час.
Они относят произвольно последствия к причине, совершенно забывая её.
Так невозможно говорить о сроках, ибо люди не понимают зарождения событий.[1] Продолжим.
Сноски