Рерих Е.И. - Дневник 1939.11.14

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 18:20, 18 марта 2021; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.11.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 14.11.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
14 ноября 1939, вторник

Урусвати знает, что большинство людей совершенно не способно для передачи мысли на расстояние.
Они даже не представляют себе, что значит сосредоточение мысленное, их мысли подобны бабочкам около огня.
Они не хотят представить, что мысли, разбитые обиходными мыслиш­ками, являются какофонией.
Они очень возмутились бы, если телеграфист вставил бы среди сообщения свои слова.
Они будут негодовать, если среди игры виртуоза кто-то начнёт трогать струны, – это будет недопустимо, с точки зрения слушателей.
Но если мысли будут прерваны какими то нелепыми восклицаниями, это не будет осуждено, ибо даже не понимают значение мысли вообще.
Но нужно признать, что мысль является основною сущностью бытия.

Скажут, что для сосредоточения мысли нужны какие-то особые школы.
Вовсе нет, каждый человек может упражняться на сосредоточении мысли, начиная с простейших предметов.
Если заставить себя помыслить чётко, хотя бы четверть часа в день, то уже будут добрые следствия.

Кроме того, не забудем, что каждую мысль кто-то слышит.
Не стыдно ли допускать мохнатое мышление в пространство?
Мы очень огорчаемся, когда вместо ясных мыслей до Нас доходят какие-то шершавые обрывки.
Даже когда кто-то Нас призывает, и то среди Имени попадают какие-то обрывки.
Нужно щадить получателя и пытаться посылать кратко, ясно и без лишних добавлений.
Сами решите, что для вас самое главное, и найдите наиболее подходящее выражение.

Мыслитель учил: «Если можете самое возвышенное выразить кратко – сделайте так».[1]

Т[еперь] др[угое].

Советую сохранить добрые отношения с Р. М.

Спешу.


Сноски