Рерих Е.И. - Дневник 1939.08.21

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 19:23, 18 марта 2021; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 21.08.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 21.08.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
21 августа 1939, понедельник

Урусвати знает, как часто люди жалуются, что усовершенствование обрушило на них всякие бедствия, – такое убеждение чудовищно.
Можно быть уверенным, что человек, действительно совершенствующий, никогда не скажет такую нелепость.
Вы знаете, что при утончении чувств многое становится осязательнее, и, кроме того, он не удивляется, что ему доверено принять участие в битве за благо мира.

Разве такая битва может быть названа бедствием?
Только трус может подумать, что мертвенное тление лучше движения животворящего.
Но часто можно встретить послушников страха, они предпочитают мертвенное прозябание.
Они запасаются примерами из жизни подвижников, по их толкованию те вели простую жизнь, не задаваясь мудрствованием.
Но они забывают, что мысль таких отшельников иногда имела космическую мощь.

Кто же может измерить силу мысли?
Кто же может поверить, что несильные слова, приписанные этим мыслителям, являются достоверными?
За столетие люди совершенно искажают речения выдающихся людей.
Что же сказать о тысячелетиях?
При этом трудно установить, кто был наибольшим исказителем – друзья или враги?
Нередко так называемые друзья из личных побуждений искажают основной смысл.
Не забудем, что и переписчики тоже потрудились.
Сами знаете, какое количество опечаток!
Так было и во всех веках.

Мыслитель говорил: «Желал бы знать, в каком виде проживут Мои писания!»[1]

Спешу.


Сноски