Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 30.06.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Муза (+), Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что при изучении Наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны.
Учение даётся не без причины на определённом языке.
Можно исследовать все Учения от давних времён и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения.
Иногда полагают, что Поучение даётся на том языке, который ближе получателю, но такое пояснение недостаточно.
Нужно наблюдать причины во всей их полноте.
Ничто не бывает случайно.
Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности.
Можно видеть, как Наставления давались на разных языках, и всегда эти условия соответствовали многим важным обстоятельствам, которые имели и мировое значение.
Так язык, на котором даётся Учение, – своего рода дар известному народу.
Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение.
Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет своё задание, и каждый народ имеет свою обязанность.
Немало времени требуется, чтобы сложить кристалл сущности народа.
При многолюдии трудно бывает распознать, где показывается истинная природа народа.
Неопытному наблюдателю могут показаться поверхностные черты и затемнить сущность, потому Мы так советуем научиться терпению и наблюдательности, чтобы после не жалеть о легкомысленных суждениях.
Люди привыкли судить легкомысленно, они надеются, что никогда не поздно изменить решение.
Но изменить очень похоже на измену, иначе говоря, на свойство, которое Нам особенно отвратительно.
Не может быть легкомыслия там, где обсуждается психология целого народа и значение целой эпохи.
Могут сказать – нелегко усмотреть глубину реки при бегущих волнах, но для этого даются Наставления, которые касаются самых разнородных сторон бытия.
Не случайный сборник речений, но мозаика всей жизни.
Пусть путник изберёт, по каким камням перейти реку.
Мыслитель говорил: «В реке много бродов, помоги, Муза, найти их».[1]
Сноски