Рерих Е.И. - Дневник 1939.01.07

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 09:14, 18 марта 2021; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 07.01.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 07.01.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
7 января 1939, суббота

Приближается время, когда необходимо приблизить Тонкий Мир к Земле, но невозможно это произвести без согласия человечества.
Люди, те, которые даже готовы признать Тонкий Мир, желают, чтобы произошло какое-то грандиозное потрясение, которое мгновенно преобразило бы всю жизнь.
Наша помощь требует человеческого сотрудничества.

Люди должны допустить существование Тонкого Мира, при этом они должны освободиться от суеверия[1] и ханжества.
Такие ехидны разрушают религии и лишают людей сознательного приближения к Тонкому Миру.
Не подумайте, что Мы преувеличиваем значение суеверия[1] и ханжества.
Жизнь большинства людей основана на этих предрассудках, так они сами лишают себя свободы мышления.
Они настолько полны невежественных предпосылок, что сами закрывают глаза и уши на самые явные проявления.
Чтобы видеть, нужно допускать, но при отрицании затуманивается самый острый глаз.
Но, с другой стороны, нельзя внушать себе мнимые видения, значит, остаётся золотая середина, о которой уже сказано в других книгах.
Такая середина допускает и не воздействует.
Она вовсе не легка, ибо требует утончения сознания.

Мыслитель поучал, чтобы не боялись срединного Пути.[2]

Т[еперь] др[угое].

Указываю на осторожность в здоровье.

Многое готовится в мире.
Многое ещё не претворилось в действие, но бушует в мыслях.

Спешу.


Сноски


  1. 1,0 1,1 В рукописях Архив ЕИР: EIR-032, стр.66; Архив ЕИР-МР Nb44, стр.66: «суеверий».
    В Машинописи стр.334; в книгах Надземное, 357. 1938 и Надземное, 357: «суеверия».
  2. Надземное, 357. 1938.