Рерих Е.И. - Дневник 1937.10.07

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 01:30, 17 марта 2021; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 07.10.1937 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 49   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 07.10.1937
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Кемпбелл К. (+),
Крэн Ч. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
7 октября 1937, четверг

Урусвати права, утверждая любовь к движению.
Нельзя без любви понять необходимость движения.
Можно слушать поучения о законе мирового движения; можно понимать, что малейшая приостановка движения нарушила бы всё Мироздание, но невозможно применить к жизни своей начало движения без любви.
Не сутолока базара такое движение; не суета на площади, но нерв творческой жизни, который движет сознание к совершенствованию.

Ленивец не поймёт, о каком движении Мы говорим, он прилежит к бездействию и предпочитает, чтобы космическое движение катило его, как мертвенную песчинку.
Правда, мы все меньше песчинок[1] в Беспредельности, но каждое движение нашего сознания уже будет великим сотрудничеством.
Не легко внушить [людям] любовь к движению, но пусть помнят, что Мы работаем, проявляя движение Мироздания.

Урусвати права, настаивая на единении.
Мы называем единение целительным настоем, оно является гармонией движения, но нельзя приказать единение.
Никаким насилием нельзя создать творческое единение.
Люди смотрят на совет о единении как на оковы.
Люди предпочитают вызывать разрушительные силы стихий, предпочитают быть раздавленными, лишь бы не сделать усилия к сотрудничеству.
Мы не устанем говорить о единении и не устанем сострадать с неразумными, готовящимися к собственному разрушению.
Но неужели не ясно сказанное?
Неужели только на горьких последствиях учится человечество?

От Нас пусть идёт Совет о движении и единении.

[Наша Обитель держится на этих началах.][2]

Довольно.

Вл[адыка], послать ли Крэну письмо с просьбой принять Катрин или же телеграмму? – Лучше поспешить.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР: EIR-030, стр.276; в Машинописи, стр.79; в книгах Надземное, 81. 1938 и Надземное, 81: «песчинок».
    В рукописи Архив ЕИР-МР Nb42, стр.276: «песчинки».
  2. Надземное, 81. 1938.