Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 18.05.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Хаос (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
В древних общинах приветствовали каждого подвергавшегося испытанию.
К нему относились заботливо, зная, что невозможно насильно пресечь процесс его переживания.
Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению.
Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение позволяло не замедлить шаг даже перед самыми ужасными ликами.
Ведь Хаос в страшном безобразии неминуемо пытается преградить путь каждого из испытываемых.
Но пусть будут страшны такие лики.
Явление самого ужасного уже будет предвестником конца испытания.[1]
Ученик, когда изберёшь самую ограниченную сферу, то всё же оставь час для Всеобъемлемости.
Невозможно дышать в сфере узкой, но даже малый луч Беспредельности уже даёт достаточно праны.
Всеобъемлемость живёт в Беспредельности.
Когда эта истина осознается, тогда уже не существует сферы узкой и душной.
При искании Братства нужно запомнить эти вехи Пути освобождающего.[2]
Когда приближается великий Свет к чьим-то глазам, но этот некто кричит – мало света!
Не нужно ли искать причину в слепоте?
Можно привести множество примеров, когда плохое зрение не видело света.
Невосприимчивость к свету не зависит от самого света, но лежит в дурном зрении.
Можно часто напомнить тем, у кого глаза засорены.
Может ли такой человек годиться для Пути в Братство?[3]
– Вл[адыка], что произошло у Чайки? – Потом.
Довольно.
Сноски