Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 16
| Дата: | 11.05.1937 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | − |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Преднамеренные наблюдатели из действия и реакции усмотрят лишь своё предвзятое намерение.
Если припомнить все извращённые факты, то можно ужаснуться, сколько уже найденных достижений было разрушено.
Невозможно представить себе этого продвижения, если бы не было оно запятнано преднамеренными уловками!
Много причин к преднамеренности – первая будет невежество, затем будет злоба, зависть, нежелание удачи, нелюбовь к новому, – так многие позорные свойства искривят факты.
При таком положении легко ли приступить к познанию великой энергии?
На каждом шагу встречаются непонимания и зложелания.
Нужно иметь особое воспитание воли, чтобы принять такие препоны как нечто неизбежное.
Но если человек найдёт в себе достаточно твёрдости превозмочь такие трудности, то всё же сколько удачнейших стечений энергий будет упущено.[1]
Невозможно понять, почему даже самые простые наблюдения упускаются?
Например, в изучении ароматов недостаточно обращают внимания на полезность или вредность различных очень приятных запахов.
Все цветы имеют особое назначение, но так называемые духи носят условные цветочные названия.
Никто не заботится о полезности духов, но эссенции, входящие в них, иногда почти ядовиты.
Можно пожалеть, во что обратилось учение о цвете и аромате, если предлагают мышьяковую окраску или смертельный аромат![2]
Полезность широкая будет украшением кооператива.
Пусть вредность не будет допущена ни под каким покровом.
Так будем приближаться к понятию Братства.
Будем помнить, что самый трудный час может быть преддверием нового достижения.[3]
В Р[оссии] всё пока хорошо, но в мире плохо.
Спешу.
Сноски