Рерих Е.И. - Дневник 1936.10.28

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 15:50, 22 ноября 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 28.10.1936 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 28.10.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Авирах (+),
Шафран С.М. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
28 октября 1936, среда

Блаженство [мыслителя] или муки мыслителя?
Обычно принято изображать мыслителя в муках, но если спросите его – хочет ли он освободиться от таких мук, каждый мыслитель ответит отрицательно.
В глубине сознания он ощущает великое блаженство, ибо процесс мышления уже есть высшее наслаждение.
Лишь два наслаждения имеют люди: мышление и экстаз красоты.
Путь к Миру Огненному утверждён этими двумя уявлениями.
Только при них человек может продвинуться к высоким сферам.
Каждое Высшее Собеседование уже будет содержать эти обе основы.
Потому нелепо говорить о муках мыслителя или творца.
Они не мучаются, но радуются.
Впрочем, люди так своеобразно понимают радость!
Для некоторых радость будет безмыслие и неделание.

Путь к Братству в мышлении и в труде.[1]

Т[еперь] др[угое].

Пощада – не лёгкое понятие, лишь очень дальнозоркие могут присмотреться к следствиям пощады.
Когда великодушие произносит – пусть живёт, не будет этот приговор трудным.
Может, именно в этот час могло наступить разрушение, но дальновидец понял, что положительное больше отрицательного.

Так недавно Урусвати пощадила не только одного, но даже трёх.
Для близоруких такая пощада неуместна, но для дальнозорких она – как стрела в цель.[2]

Много знаков на пути к Братству.
Путь не краток, и каждый запас будет полезен.
Кто дерзнёт утверждать, что то или иное качество ему не пригодится.
Именно, случается, что самое пренебрежение[3] будет спешно нужно.[4]

Вл[адыка], Вы послали привет? – Нет. – Правильно полагаете, что Авирах не сделал, как подобает. Уже несколько раз он допускал опасность. Он не должен был так поступить. Пусть запомнит, что отсюда идут Указания.

Но С[офья] Мих[айловна]? – Так было, но вы уже писали о способе передачи. Она видит некоторые видения, но сам Авирах не должен выносить за пределы. Уявление опасности может быть.

Т[еперь] др[угое].

Можно ожидать больших событий в разных странах.
Могут быть сдвиги в России.
Но сложность положения велика!
Сурово время!

Будьте осторожны в здоровье.

Спешу.


Сноски


  1. Братство, 85. 1937.
  2. Братство, 86. 1937.
  3. В рукописи Архив ЕИР: EIR-029, стр.97 и в книге Братство, 87. 1937: «самое пренебрежённое».
    В рукописи Архив ЕИР-АК Nb41, стр.520: «самое пренебрежение».
  4. Братство, 87. 1937.