Малахов П.Н. - Сострадание в радость

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 10:30, 19 ноября 2020; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Публикация СТМ | автор = Малахов Павел Николаевич | название = Сострадание в радость | п…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Сострадание в радость

Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2020-2 (10)


Обычно сострадание понимается как способность сопереживать негативные эмоции: горе, нужду, печаль и т. п., но у этого свойства более широкий смысл. Видя радость и горе других людей мы постепенно приобретаем возможность сострадать, что является расширением сознания, поскольку означает возможность воспринимать мир не только своими глазами, но используя также опыт других людей. Сострадание как бы даёт нам дополнительные глаза и уши, для нас становятся доступными состояния, в которых мы сами сейчас не находимся. Другими словами, сострадание повышает подвижность нашего сознания, оно позволяет быстро переключаться из одного состояния в другое.

Сострадание тесно переплетается с понятиями «сочувствие» и «сопереживание», но является более глубоким их продолжением. Происхождение этих слов подсказывает их смысл, взаимосвязь и порядок следования. Чувства – это проводник информации (или просто неких сведений), это инструмент взаимодействия с внешним миром, датчики на поверхности сознания. Без них мы глухи и слепы. Получив информацию, мы реагируем на неё, обрабатываем, продолжаем жить уже с ней, другими словами – переживаем нечто. На этом этапе сведения становятся знанием, то есть осознанной информацией. Далее по мере понимания, мы начинаем действовать в соответствии с преобретённым знанием и в этом процессе знание переходит в мудрость. Теперь, если эту же цепочку мы прикладываем к опыту другого человека, то все эти понятия приобретают приставку «со», приставку совместного действия и объединения. И наши чувства, переживания и действие (страда) становятся со-чувствием, со-переживанием и со-страданием.

Когда мы сострадаем, мы помогаем человеку в его труде. Каков же этот труд и в чём именно мы помогаем? Разбираться и искать ответ придётся самостоятельно в каждом отдельном случае. Однако в этом может помочь ещё одна цепочка взаимосвязанных понятий: со-действовать – со-трудничать – со-страдать.

Не любое действие можно назвать трудом и не каждый труд будет страдой, но обратное верно: страда – это тяжкий труд по сбору урожая, а труд является целесообразной деятельностью. Таким образом сострадая кому-то мы помогаем ему преодолеть сложную ситуацию, возникшую в результате кармического воздаяния. Другими словами, создав когда-то причины для нынешней сложной ситуации, человек сам засеял поле и теперь, когда семена проросли и созрели, настало время сбора урожая, время страды. Мы, глядя со стороны и понимая, что работы предстоит много и одному человеку с ней сложно справится, вызываемся помочь. Именно действия с целью помочь отличают сострадание от жалости. Жалость ограничивается выражением понимания, это ещё лишь только стадия сочувствия, но сострадание – это уже реальная помощь. Сложности бывают разного характера: и психологические переживания, и умственные дилеммы, когда сложно принять решение, и тяжёлые физические условия. Соответственно и сострадание может проявляться разнопланово, но в любом случае ощущение собственной полезности может доставлять радость само по себе, ну а тем более когда наша помощь приводит к видимому результату.

Сострадание хорошо перекликается с профессией актёра, который за одну свою жизнь проживает множество жизней. Хороший актёр сострадает своему персонажу в полном смысле этого слова: он должен почувствовать мир так, как чувствует его персонаж, пережить те же эмоции, вызвать в себе те же переживания и провести в себе ровно такую же внутреннюю работу, которую автор определил для этого героя. В результате этой особенности, актёр получает гораздо больше жизненного опыта для своей индивидуальности, чем обычный человек. У него отпадает необходимость некоторых воплощений и его путь соответственно сокращается. То же самое можно сказать и про человека сострадающего. Ведь сострадание – это добровольное прохождение дополнительного пути, который нам пока не было необходимости проходить. В этом отличие сострадания от сотрудничества. Сотрудниками являются люди вместе выполняющие их общую работу. Сострадание же подразумевает вовлечённость в то, мимо чего мы вполне могли бы пройти. И как любая работа при удачном завершении вызывает чувство облегчения и радости, также и сострадание, когда нам удаётся кому-то помочь.

Таким образом сострадание расширяет наш опыт и делает нас более плодотворными в постижении жизни. Но кроме практической пользы сострадания, которая тоже может приносить радость и вполне понимаема рассудком, многим людям известно неподконтрольная разуму тяга помочь тому, кто оказался в сложной ситуации. Какое-то сокрытое и необъяснимое чувство единения заставляет нас непроизвольно реагировать на переживания порой даже совершенно незнакомого человека. Такие моменты говорят о том, что мы постепенно приближаемся к состоянию всемирного братства, когда развитое чувство сострадания, позволит нам воспринимать от других и более высокие вибрации радости. Постоянно развиваясь, сочувствие будет утончаться и приводить к восприятию всё более и более тонких вибраций, давая возможность сопереживать всё более и более широкий спектр ощущений и таким образом в конце концов мы обязательно придём к способности улавливать и разделять не только тяжёлые вибрации страдания, но и возвышенные вибрации радости.

Сострадание – это путь к радости, затенённый и омрачённый сначала и залитый светом в конце.