Рерих Е.И. - Дневник 1935.12.29

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 17:45, 26 октября 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 29.12.1935 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 47   •   том ЗУЖЭ № 15

Дата: 29.12.1935
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
1936 (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
29 декабря 1935, воскресенье

Поручаю нести мужественно Чашу, несмотря на сатанинские явления.
Поистине, даже некромантией занимаются.

Теперь др[угое].

Жив тот, кто хочет жить.
Удивительно противостояние росту опасности, когда ясен смысл жизни.
Никто не может утвердиться одними бездушными приказами.
Насилие есть пережиток.
Нужно устремиться к иным действительным мерам.
Изучение энергий покажет, сколько тончайших возможностей предоставлено человечеству.
Но следует запомнить, что самые ужасные взрывы могут произойти от одного прикосновения или сотрясения – так бывает с самыми грубыми взрывчатыми веществами.
Что же сказать о сильнейших тончайших энергиях?
Мысль – среди таких неучтённых сил.[1]

Теперь др[угое].

Жизнь будет крепнуть не механикой, но идеями общежития.
Человек, примкнувший к селению, не может быть врагом всех соседей.
Должны установиться сношения добрые.
Но только сотрудничество приведёт к действенному добру.
Нужно применить разумный обмен – так придём к тому, что зовётся кооперативом.
Но не прочна будет кооперация, если в основание ляжет утаивание и корыстолюбие.
Доверие необходимо.
Товарищество на доверии было первичной формой кооператива.
Конечно, всё должно совершенствоваться.
Так, с тех пор наука дала столько новых достижений, что общежитие может стать не только деловым, но и сердечным.
Живая Этика войдёт как укрепляющее начало.[2]

Надо укреплять друг друга.
Целая наука может быть основана, чтобы разъяснить воздействие энергий.
Сама психическая энергия, присущая каждому человеку, нуждается в гигиене.
Не нужно предполагать под этим нечто сверхъестественное, новая жизнь знает естество во всей беспредельности.
Потому нужно светло и ясно приобщиться к утверждению общежития как основе Мира.[3]

Помолчим.

Наступает год, который даст небывалое столкновение самости.
Пусть гиены пожирают друг друга, только так можно освободиться от сора.
Осторожно будем приближаться к России, она ведь остаётся самой великой державой.
Но пусть уши длинные не услышат.

Довольно.

Пока полезно получить (<...фр.>)[4]. Но отсюда вытребовать вас не легко.

Довольно.

Сноски