Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 26.02.1925 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Христос (+), Мориа (+), Мурад Алды (+), Мурад Старший (+), Мохамеди (+), Тутмес III. (+), Хаштепсут (+), Урусвати (+), Удрая (+), Царь Вихрей (+), Шклявер Г.Г. (+), Амрита (+), Аура (+), Элгарио (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Лучше не говорить о Моих делах [тем], кто может понять развитие Пл[ана]. Писания (Шкл[яверу]) лучше сжечь.
Когда люди уезжают, они чуют двояко: или что они долго жили на этом месте, значит, их аура как бы приросла к предметам; или люди чуют, как кончилось всё около них, значит, аура волнуется в устремлении.
Очень важно различать эти два типа людей. Часто по внешнему признаку можно судить о самом главном делении.
Кто же Мои люди? Те, кто не чует место дома своего; те, кто не помнит драгоценности вещей; кто любит идти в гору; кто любит пение птиц; кто ценит воздух часа утреннего; кто действие почитает более, нежели время; кто цветы понимает; кто являет бесстрашие, не замечая его; кто толков не любит, кто ценит явление радости красоты; кто понимает жизнь за пределами видимости; кто чует, когда можно брать часть Амриты; кто спешит исполнить пророчества. Те Мои люди могут ту Мощь Мою расходовать.
Как Царь в Стране Вихрей могу послать им каплю росы с дерева Элгарио, которое открывает жизнь будущего.[1]
– Можно спросить? Правильно ли дана биография М[ахатмы] М[ории] розенкрейц[ерами]? – В некоторых случаях.
– Было ли дано разрешение опубликовать? – Конечно, нет, но части её были в первом кодексе розенкрейцеров.
– Правда ли, что один из Тутмесов Егип[етских] является сотрудником М[ахатмы] М[ории] и который? – Тутмес III.
– Неужели это тот, кот[орый] так тщательно уничтожал всё, сделанное мною? – Но это ложь, наоборот, он охранял.
– Но существ[уют] даже надписи, свидетельств[ующие] о преследовании имени Хашт[епсут]? – Но будем очень осторожны с надписями, даже теперь о вас делают ложные записи. Надо понять, как именно теперь Наших людей стараются представить ложно. При старых дворах была особая должность поносителя предшественника.
– Можно ли узнать, какое имя носит Тут[мес] III? – Мурад Алды. По привлечению турок.
– Я слышала о Мураде Стар[шем], значит, имеется ещё один Бр[ат], носящий это имя? – Да.
– Почему Тутм[ес] и Хашт[епсут] чередовались в правлении? – Уходили в область озера Мореа – было место уединения и камень завета – оттуда предание Каабы. Он приведёт Африку.
– Всё же странно, как могло быть такое искажение фактов? – Поручите написать вашу историю Зак...
Дела Мо[рии] велики. Думаю, как вам закрепить дом в Л[ехе]. Хочу оставить вашим домом. Думаю, как лучше.
Около Моего места, где жил Хр[истос] – Лех.
– Как шёл путь Хр[иста]? – Через Памир на Ин[дию], затем по Инду – туда. Мы посетили все места, где Будда жил. Л[ех] – исходный пункт.
Сноски