Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 18.06.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Фуяма (+), Удрая (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Каждая весть должна быть не только благой, но и привлекательной.
Можно заметить, что многие молодые люди не следуют путём отцов и матерей.
Кроме кармических причин, можно усмотреть непривлекательность действий старших.
То же самое видно и в положении религий.
Религия, как связь с Высшим Миром, должна быть прежде всего привлекательна.
Страх непривлекателен, насилие отвратительно, но само понимание Высшего Мира должно быть увлекательно.
Можно радоваться всему Высшему.
Даже малоумный не отклонится от Высшего; чтобы затемнить Высшее, нужно проделать ряд отталкивающих действий.
Кто бы ни были эти отвратители, во всяком случае, они будут богохульники.
Если они затемнят самое Прекрасное, они будут служителями тьмы.
Дело не в догмах и символах, можно опозорить самый прекрасный знак.
Как же назвать тех, кто отвращает малых от Дома Божьего?
Растлители, тюремщики – те, кто позорят молитву к Высшему.
Разве сказано, что можно говорить с Отцом или Матерью лишь их словами?
Также и в молитве к самому Высшему кто же может принудить сердце своё славословить чужими мерами?
Кто слагал молитвы, гимны, песнопения, тот пел своим сердцем.
Нельзя препятствовать духу возноситься на своих крыльях.
Как и куда полетят бескрылые?
И разве не даст ответ отломивший перо малейшее?
Если нужна песня, то она будет песней сердца, и при этой песне будет звучать каждое творение, каждый предмет воссоединится в хвале Превышнему.
Кто поможет ближнему ещё увлекательнее создать хвалу, тот сотворит благо.
Никакая догма не может запретить беседовать с Превышним; чем она будет прекраснее, тем Он будет ближе.
Если же нужна помощь, то довольно обратиться – «помоги!»
Но и для такого простого слова нужна привлекательность.
Изуверы, о которых вы много слышали, именно, страдают отсутствием привлекательности.
Сколько тьмы и отвращений посеяли они!
Имеется ли такой язык, на котором нельзя молиться?
Молитва духа претворяется на всех языках, также и сердце может петь на своём языке, лишь бы прозвучала привлекательность.[1]
Теперь др[угое].
Постепенно будем давать все Указания Америке. Окажем ей непреложную помощь. Пусть она найдёт ум воспринять посланное. Пусть всё привезённое от Гималаев будет прослушано. Недаром Мы включили в Правительство несколько людей повыше прочих. Нужно, что-бы они поняли, откуда весть, и пусть Посол Наш будет окружён соответствующим уважением.
Он придёт не банк открывать, но Мир Новый!
Вопросы.
– Следует ли Юр[ию] кончать перев[од] «Marpa» или сосред[оточиться] на изучении Азии? – Можно изучить Азию.
– Что значит «... Prokezis’a»? – Содрогание.
– Когда планета вступает в обскурацию, продолжают ли жить и развиваться её тонкие сферы? – Не только, но получают магнетизм от Высших Миров.
– Сколько же миллионов лет пройдёт, чтобы люди на новой планете достигли того же развития, что и здесь? – Не так много, ибо первичные люди уже существуют и надо облагородить их.
– Похожи ли эти первичные люди на первичных людей нашей планеты? – Не вполне, ибо эволюция Новой планеты выше.
Довольно.
Сноски