Упанишада

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 07:06, 7 июля 2020; Владимир Проскуряков (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Упанишада

(санскр.)

Переводится как «эзотерическая доктрина», или толкование Вед с помощью методов веданты. Третье подразделение Вед, добавленное к Брахманам и рассматриваемое как часть шрути, или «открытого» слова. Всё же, как записи, они намного старше Брахман — за исключением двух, все ещё сохранившихся, приложенных к «Риг Веде» айтарейинов. Индусские пандиты объясняют термин Упанишада как «то, что уничтожает невежество, и таким образом производит освобождение» духа, путём познания высшей, хотя и скрытой истины; следовательно, то же, на что намекал Иисус, когда в его уста влагали слова: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин., VIII, 32). Именно из этих трактатов Упанишад — которые сами суть отголоски первичной Религии Мудрости — и выросла система философии веданты. (См. Веданта.) Всё же, сколь бы древними ни были Упанишады, востоковеды не признают за старейшей из них происхождения ранее 600 г. до Р.Х. Принято считать, что этих трактатов 150, хотя ныне неискаженными остались приблизительно не более двадцати. Они касаются очень глубоких, метафизических вопросов, таких как происхождение Вселенной, природа и сущность Непроявленного Божества и проявленных богов, связь (основная и первичная) духа и материи, всеобщность разума и природа человеческой Души и Эго.

Упанишады должны быть намного древнее времён буддизма, ибо они не высказывают предпочтения и не отстаивают кастового превосходства браминов. Напротив, в наиболее древних из них возвышается именно вторая каста, кшатрии, класс воинов. Как утверждает профессор Коуэлл [цитируемый] в «History of India» Эльфинстона: «От них веет свободою духа, чуждой всем ранним трудам, за исключением «Риг Веды». ...Великие учителя высшего знания и брамины постоянно изображаются, как идущие к царям-кшатриям, чтобы стать их учениками». «Цари-кшатрии» в древности, подобно царям-иерофантам Египта, были хранителями высочайшего божественного знания и мудрости, Избранными и воплощениями первичных божественных Наставников — дхьяни-Будд и Кумар. Было время, эоны до того, как брамины стали кастой, или даже были написаны Упанишады, — когда на земле были лишь одни «уста», одна религия и одна наука, а именно, речь богов, Религия Мудрости и Истина. Это было до того, как прекрасные просторы последней, опустошённые народами, говорящими на многих языках, заросли сорняками умышленного обмана, а народные верования, порождённые самолюбием, жестокостью и самостью, разбили единую священную Истину на тысячи осколков. (ТС).



ДАННЫЕ

Для показа: Упанишада; для сортировки: Упанишада
Время существования:
Кратко: Переводится как «эзотерическая доктрина», или толкование Вед с помощью методов веданты. Третье подра...