Данные о записи
тетрадь № 40 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 13.09.1932 |
|---|---|
| Место: | Кейланг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Майтрейя (+), Удрая (+), Лига Культуры (+), Кайлас (+), Потала (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Много раз Я предупреждал против страха и предательства; нужно запомнить это с эволюционной точки зрения.
Все субстанции страха противоположны огню.
Таящий в себе зародыши страха, не приближайся к Огню.
Явление всех продуктов страха испепелится огнём, потому устремление к огненной энергии должно значить отречение от всякого страха.
Нужно брать пример с тех отважных сердец, которые не только не бегут от огненных драконов, но безбоязненно приближаются к ним.
Запомним это видение сентября тринадцатого; оно как нельзя ярче знаменует стремительность приближающихся огненных стихий и показывает, как смелые будут приветствовать их.
Каждое видение будет иметь значение.[1]
Теперь др[угое].
О предателях нужно скорбно сказать – они умерли навсегда.
Зерно духа не выдержит тягость предательства – эту мерзость.[2]
Теперь др[угое].
Всякое отчаяние есть предел.
Сердце есть Беспредельность.[3]
Теперь др[угое].
Самоубийство есть осквернение сердца и крайняя степень невежества.
Также противосердечно злоумышленное убийство.[4]
Теперь др[угое].
Но красота заключена в каждом участии в построении Нового Мира.
Это истинная область сердца.
Это желанное очищение жизни даст ту торжественность, как Свет неугасимый.[5]
Теперь др[угое].
Для вас.
Удрая видел открытие Института Восточного.
Так нужно понимать все Мои намёки о характере будущего движения.
Можно называть этот Институт или Шамбалинским Вестником, или Кайласом, или Потала, – это покажет будущее, но теперь расставляем вехи.
Конечно, можно открывать эти Институты лишь от Лиги Культуры.
Так в дни великих событий Мы ткём будущее.
Теперь др[угое].
Кто однажды прикоснулся к Учению Огненному, тот меняет сущность свою вчерашнего дня.[6]
Сноски