Рерих Е.И. - Дневник 1932.03.17

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 14:03, 19 мая 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 17.03.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 39   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 17.03.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+),
Кельц В. (+),
Шклявер Г.Г. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
17 марта 1932, четверг

Итак, чувство порождает энергию. Энергия может создать так называемую собственность.
Как же быть с этой собственностью?
Мы знаем об отречении, но если нечто уже существует, то как же признать это несуществующим?
К тому же не будет ли это разрушительно?
Так призовём снова Учителя и мысленно передадим Ему эту стесняющую ношу.
Он же умеет передать выше наш мысленный дар.
Так мы решаем задачи о собственности; так само название это уходит, и мы остаёмся хранителями имущества Иерархии.
Ведь мы можем читать книги Учителя; уявляет Учитель разрешение жить в Его доме, любоваться Его вещами и питаться плодами сада Его.
Тем самым Имя Учителя пребудет с нами неотступно, и мы улыбнёмся, стирая пыль с явленных предметов, порученных нам по доверию Учителя.
Люди не знают, как быть с собственностью, ибо не хотят понять смысл мысленного преображения земного плана в Тонкий.[1]

Сядем.

Не будем обходить молчанием ни одно явление жизни.
Призовём сердце судьёй – искренно ли поручаем достояние Учителю?
Можно явить слова прелестные, но желать в сердце противное.
Так не будем старыми, обостряя сердцем язык Тонкого Мира; люди зовут его совестью.[2]

Помолчим.

Уже замечаете, насколько можно получить пользу даже от тигра, но следует обуздать его.
Шаги правильны.

Довольно.

Опов[естить] Шкл[явера] о Кельце? – Конечно.


Сноски