Рерих Е.И. - Дневник 1931.12.03

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 15:45, 17 мая 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 03.12.1931 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 39   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 03.12.1931
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 декабря 1931, четверг

Во всех Заветах явлены символические повести, как пустынники и святые заставляли демонов служить и работать на пользу.
Действительно, это вполне возможно в случае бескорыстного импульса.
Утверждаю, насколько все тёмные служат построению, когда сила приказа самоотверженного сохраняет сердце повелевающее.
Но одно условие может быть опасным и губительным – раздражение, полное империла, открывает доступ тёмным.
Где раздражение, туда направляются разные пришельцы[1], стремящиеся поживиться и усилить действия яда.
Сколько ткани порвано, сколько испытаний, опытов нарушается, к радости злобствующих!
Советуйте принять это не как сказку, но как опасную действительность.
Не исчезает начало добра и зла.[2]

Посидим.

Здоровье есть следствие прошлого, потому мудрее хозяину позаботиться о том, чтобы не создавать последствий.
Пусть почитание Меня, как Охранителя, станет насущным.
Ведь желаю выпрямить оседающую спираль.
Понять нужно сущность Учения, преображающего сердце.
Если это не важно и не наполняет жизнь, то все слова и знаки обращаются в ненужный мусор.[3]

Помолчим.

Признательность есть одно из самых реальных по последствиям понятий.
Можно приучиться к нему даже на мелочах.
После в школах нужно говорить о признательности как о залоге благосостояния.[4]

Так стою на дозоре!

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи: «пришлецы». Пришлец – (устар.) от пришелец.
  2. Сердце, 93. 1932.
  3. Сердце, 94. 1932.
  4. Сердце, 95. 1932.