Рерих Е.И. - Дневник 1931.10.13

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 14:27, 16 мая 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 13.10.1931 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 39   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 13.10.1931
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Парацельс (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
13 октября 1931, вторник

Без преувеличения можно сказать, что большинство сердечных заболеваний происходит от богатства.
Потому люди, приобщившиеся к Учению, уходят от богатства или остаются лишь хранителями его.[1]

Теперь др[угое].

Знаете, что можно делать внушение на любом языке, таким образом наглядно доказывается смысл и сущность понимания безусловных наречий.
Считаю, уявление сердечного понимания есть необходимый шаг к приближению к Нам.
Язык Тонкого Мира приводит в исполнение мечту о взаимном понимании.
Нужно осознать эту возможность прежде, чем начать пользоваться ею.[2]

Посидим.

Философский камень есть нечто реальное, притом можно понимать его духовно и физически.
Духовное состояние, называемое «камнем», соответствует созвучию всех отложений психической энергии.
Физически препарат довольно близок рецепту Парацельса, но у него осталась существенная ошибка, в которой он напрасно упорствовал.

Он понимал один ингредиент как внешнюю половую секрецию, тогда как нужно отложение психической энергии или из нервного канала, или, по крайней мере, из отложений крови; но он думал, что половая железа даст утончённое выделение, забыв, что выделение, предназначенное для прикасания с воздухом, уже содержит иную субстанцию.
Но в остальном источники арабские, питавшие Парацельса, были довольно правильны.[3]

Теперь др[угое].

Советую осторожность, явление крепких соусов, безусловно, запрещено.
Если нет потребности к еде, то лучше не есть.

Довольно.


Сноски