Блаватская Е.П. - «Осаждение» (пер. изд. Сфера)

1. перенаправление Шаблон:Стиль А-Заголовок

Из всех феноменов, производимых оккультной силой в связи с нашим Обществом, ни один не был засвидетельствован более широким кругом людей или более широко известен и прокомментирован не­давними теософскими публикациями, чем таинствен­ное получение писем. Сам по себе феномен так хо­рошо описан в «Оккультном мире» [А.П.Синнетта] и других сочинениях, что нет необходимости повто­рять это здесь. Мы хотим осветить скорее процесс, нежели феномен таинственного образования писем. М-р Синнетт интересовался объяснением этого про­цесса и добился ответа высокочтимого Махатмы, переписывающегося с ним:

...помните, что эти мои письма не писались, но вну­шались, или осаждались, а потом исправлялись все ошиб­ки... Я должен продумать письмо, тщательно сфотогра­фировать каждое слово и предложение в своем мозгу перед тем, как оно может быть воспроизведено осажде­нием. Подобно тому, как запечатление на химически подготовленных поверхностях образов, создаваемых ка­мерой, требует предварительной установки в фокусе того объекта, который нужно воспроизвести, ибо ина­че, как это часто бывает на плохих фотографиях, ноги сидящего могут оказаться совершенно непропорцио­нальными голове и так далее, так и нам нужно сначала сформулировать предложения и запечатлеть каждую бук­ву на бумаге, прежде чем это можно будет прочесть. Пока это все, что я могу вам сказать.

С тех пор как было написано это письмо, Учите­ля любезно позволили еще немного приоткрыть за­весу, и поэтому теперь можно более полно объяснить modus operandi посторонним.

Имеющие хотя бы поверхностное представление о науке месмеризма знают, как мысли оператора, хотя бы невысказанно сформулированные в его уме, мо­ментально переносятся в ум объекта. Для операто­ра, обладающего достаточной силой, не обязательно находиться рядом с объектом, чтобы получить ре­зультат. Известно, что некоторые знаменитые прак­тики этой науки способны погрузить свои объекты в сон даже на расстоянии нескольких дней пути. Этот известный факт послужит нам путеводителем для понимания обсуждаемого сейчас сравнительно неизвестного предмета. Работа по написанию писем, о которых идет речь, осуществляется благодаря роду психологического телеграфирования; Махатмы очень редко пишут письма обычным способом. Электро­магнетическая связь существует, так сказать, на пси­хологическом плане между Махатмой и Его чела, один из которых выступает как Его секретарь. Ког­да Учитель желает, чтобы письмо было написано таким способом, Он привлекает внимание ученика, выбранного для этой задачи, звоном астрального колокольчика (слышанного столь многими членами нашего Общества и другими людьми), точно так же, как отправляющее отделение телеграфа сигнализиру­ет принимающему перед тем, как передать послание. Мысли, возникающие в уме Махатмы, облекаются в слова, произносятся про себя, и затем Он посылает ученику направленные астральные потоки, чтобы внедрить их в мозг последнего. Оттуда нервными токами они переносятся к кистям рук и кончикам пальцев, находящихся на листе магнетически подго­товленной бумаги. Поскольку мысленные волны запечатлеваются в ткани океана Акаши (пронизывающей каждый атом физической вселенной), то в результате оккультного процесса, о котором здесь писать неуместно, на бумаге остаются неизгладимые знаки.

Отсюда понятно, что успех такого писания глав­ным образом зависит от следующих вещей: 1) силы и ясности, с которою мысли приводятся в движе­ние; 2) освобождённости воспринимающего мозга от всевозможных помех. Ситуация с обычным электрическим телеграфом в точности такая же. Если на телеграфной линии, по той или иной при­чине, на батареях, дающих электрическую силу, напряжение падает ниже необходимого уровня или возникает какая-то неполадка в принимающем ап­парате, проходящее послание либо искажается, либо становится недостаточно разборчивым. Телеграмма, посланная в Англию представителем агентства Рей­тер в Симле о мнениях местных органов управле­ния относительно Закона о поправках к уголовным процедурам, вызвавшем столь много дискуссий, дает нам понять, как в процессе осаждения могут возникнуть неточности.

Такие неточности действительно возникают довольно часто, что явствует из слов Махатмы в приведенном выше отрывке. «Помните, — говорит Он, — что эти мои письма не написаны, но внуше­ны, или осаждены, а потом исправлены все ошибки». Вернемся к источнику ошибок в процессе осажде­ния. Помня обстоятельства, при которых возникают грубые ошибки в телеграммах, мы видим, что если Махатма почему-либо устал, или позволяет своим мыслям блуждать во время процесса, или не распо­лагает необходимой интенсивностью астральных по­токов, по которым переносятся Его мысли, либо если рассеянное внимание ученика производит возмуще­ние в его мозгу и нервных центрах, то это очень вредит успеху процесса.

Приходится весьма сожалеть о том, что объясне­ние описанных общих принципов не позволено об­народовать. Автор уверен, что факты, которыми рас­полагает только он, сделали бы эту статью гораздо более интересной и поучительной. Однако раскрыто достаточно, чтобы дать публике ключ ко многим ка­жущимся загадкам осажденных писем. Это должно удовлетворить всех искренних и преданных интере­сующихся этим людей и весьма сильно продвинуть их на пути духовного развития — единственно спо­собного привести к знанию оккультных феноменов; однако следует опасаться того, что стремление к гру­бо материальной жизни в западном обществе сегод­няшнего дня настолько сильно, что ему все сгодит­ся, пока оно будет закрывать глаза на нежелатель­ную правду. Они похожи на свиней Цирцеи, «не раз видавших свое отвратительное уродство», но растоп­тали бы Улисса за старания восстановить их утра­ченный человеческий облик.

Издания

• «The Theo­sophist», Vol. V, № 3-4 (51-52), December-January, 1883-1884, p. 64. (первая публикация)
• Блаватская Е.П. - Гималайские Братья, M., Сфера, 1998.