Иерархия единой жизни
Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2016-2 (2)
Понятие иерархии как единой системы построения и управления жизнью пронизывает все сферы бытия от невидимых до осязаемых. Наш мир так гармонично сложен, так сложно и точно взаимосвязан в своих деталях, что чем больше его изучаешь, тем больше убеждаешься, что эти взаимосвязи и эта гармония не случайны, что они являются результатом разумной деятельности. Грандиозность масштаба вселенной и ограниченность нашего разума и воображения порой мешают допустить саму возможность существования разума такой мощности. Тем не менее очевидность гармонии и взаимной зависимости всех частей подводит к такому заключению. И если всё многообразие форм и явлений объединено единой целью, то принцип единения должен бы распространяться на всё, о чём мы только можем подумать.
Единое тело
Человеческое тело состоит из множества организмов, обладающих определённым сознанием на своём уровне. Эти организмы в свою очередь сами состоят из ещё более мелких. Например, внутренние органы человека, обладают собственным относительно независимым существованием, излучением и сознанием. Они в свою очередь состоят из клеток, а те из молекул. Такое состояние дел нам понятно со школы и воспринимается довольно легко. Также сравнительно легко увидеть, что сам человек является составной частью ещё большего тела – планеты. Она в свою очередь ведя довольно самостоятельную жизнь является частью солнечной системы и не сможет существовать без Солнца. Солнечная система является частью ещё большего тела – галактики и так далее. В индуской традиции эта мысль выражена отождествлением всей вселенной с телом Брамы.
Таким образом, начиная от себя и направляя взгляд как в сторону уменьшения, так и в сторону увеличения, мы видим, что всё сущее составляет единое тело – сложное, многосоставное, с большими и малыми частями, у каждой из которых своё предназначение, и все они, имея некоторые индивидуальные черты, являются частью единого целого.
То что касается нашего тела также касается и других наших принципов. Однако гораздо сложнее даётся понимание, что внутренние принципы человека, которые мы считаем исключительно своими, такие как разум, душа, сознание (равно как и всё остальное) также входят в состав других более объёмных и развитых существ.
Единое сознание
Каждое отдельное сознание – это искра единого пламени: какая-то больше, какая-то меньше, одна гаснет быстрее, другая существует дольше, но все они одной огненной природы. Пламя – это тело огня, способ его проявления. Искра – это обособившаяся на некоторое время частичка пламени, она временно получает своё отдельное тело и гаснет как только потенциал этого тела (или топливо) иссекает, возвращаясь в свой непроявленный огненный источник. Этот пример хорошо иллюстрирует природу нашего сознания, которое имеет также огненную (или энергетическую) природу. Причём пример хорош для человека как в его собственном масштабе, так и в масштабе вселенной.
В человеческом масштабе мы при каждом воплощении получаем физическое тело для проявления нашего сознания. Оно получает инструмент и возможность для взаимодействия с внешним миром. Мы наделяемся чувствами для восприятия более грубой материи, нежели та, что является носителем самого сознания, тем самым мы обогащаем свой опыт. Получив порцию опыта и израсходовав всё топливо (энергетический импульс на воплощение), наша искра (или личность) угасает, возвращая сознание к своему сокрытому огненному источнику – индивидуальности.
Во вселенском масштабе наша индивидуальность является также лишь искрой, отделившейся ненадолго от бескрайнего океана огня, пламёна которого в своём танце образуют галактики и звёздные системы.
Принимая во внимания, что любое сознание имеет огненную природу, сказанное о человеке распространяется и на любое другое существо, каким бы уровнем разумности оно не обладало: и микробы и боги – все являются лишь искрами этого Единого Огня с более или менее продолжительным сроком существования и каждый со своей степенью осознанности.
Единая душа
Термин душа очень широк и трактуется по разному, но пожалуй общим пониманием для всех трактовок является её срединное положение между духом и телом. Она является связующим элементом между двумя диаметрально противоположными состояниями, между духом и материей или другими словами, она является результатом устремления духа и материи друг к другу, результатом этого вечного движения.
Появление ума – это следствие такого взаимодействия. Всё многообразие чувств, которое следует за развитием ума – это ещё одно следствие. Подразделение единой жизни на разные планы бытия и уровни сознания – это тоже следствие бесконечного взаимообратного движения между духом и материей. И всё это в своей совокупности образовывает Мировую Душу, которая включает в себя все наши переживания, страхи и вдохновения, неприятие и любовь – всё многообразие движений нашей души, нашего внутреннего мира.
Взаимодействие
В природе нет такого явления как полная независимость – всё находится в тесном взаимодействии друг с другом. Даже если происходят какие-то негативные или разрушительные на наш взгляд процессы, то это следствие какого-то природного лабораторного опыта. Даже в наших человеческих лабораториях необходимы порой непростые условия и сложные препараты для осуществления опыта. Насколько разнообразней и сложнее должны быть опыты природные.
Например, если бобёр сгрызает деревья и строит из них плотину, образуется болотистая местность, пагубно влияющая на близ находящуюся растительность и постепенно замещающая как окрестную растительность, так и животный мир. В результате изменения среды все получают необходимый опыт.
Так при изменении форм и условий бытия, все вовлечённые в этот процесс существа получают опыт, ради которого, собственно, и осуществляется нисхождение духа в материю. Всеобщая взаимосвязь – это проявление единой жизни.
Понимая всё нас окружающее как единую жизнь в разных проявлениях, осознавая её разумное начало, представленное единой иерархией разумных существ мы приходим к интересному вопросу о собственном положении в мире. Ощущаем ли мы себя как часть единой жизни, как проводник единой воли, как проявление единого разума? Или мы считаем себя независимым и своевольным существом? Выполняем ли мы хоть небольшую и ограниченную, но часть общей задачи или ведём совершенно независимый образ жизни, выполняя свои собственные задачи? От соответствующего самоопределения строятся наши поступки, формируется мотивация и складывается всё мировоззрение. Ведь, если мы считаем себя частью чего-то большего и на уровне тела и на уровне ума и на уровне сознания, то мы понимаем, что наши мысли, слова и поступки могут как помогать так и вредить этому большему. В свете этого понимания особое значение приобретает нравственность, поскольку она определяет бережное и заботливое отношение к другим частям этого целого. Её уровень показывает степень нашего понимания положения вещей. Она сближает и объединяет, то есть возвращает к состоянию единой жизни.
Вестники единой иерархии постоянно несут в мир идею единения через терпимость, через любовь, через различные синтезирующие учения. Они показывают нам на собственном примере, значимость понимания нашей взаимосвязи, показывают как можно добиться улучшения её качества, её прочности. Их жизненные подвиги дают нам столь необходимый пример как можно осознать себя проявлением единой жизни, как это осознание может изменить нас и как мы можем улучшить мир, если только будет действовать как настоящая частичка единого целого.
Являясь частью единой жизни, мы, люди, в то же время обладаем свободной волей, что наделяет нас ответственностью и делает особо ценным наш выбор в пользу сознательного сотрудничества с разумными космическими силами. Делая высокую нравственность нормой своей жизни, добросовестно выполняя каждый свой долг, устраняя собственную невежественность и помогая другим во всём этом, не навязывая и не осуждая, мы становимся активным звеном в цепи единой иерархии, отвечающей за гармоничное развитие вселенной.
У единой жизни есть большое разнообразие проявлений, ведь всё, что нас окружает, всё, что вокруг нас происходит – всё это и есть эта самая единая жизнь. Поэтому какой бы деятельностью мы не занимались, если мы будем помнить о своей тесной взаимосвязи со всем окружающим, то наша жизнь будет наполнена значимостью, торжественностью и вдохновением.