Рерих Е.И. - Дневник 1929.05.10

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 00:14, 26 января 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 10.05.1929 | период = | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Уч…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 33   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 10.05.1929
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Лихтман Э. (+),
Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Христос (+),
Парацельс (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Ояна (+),
Яруя (+),
Banon (+),
Центр Чаша (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
10 мая 1929

Когда вы уносите балю и рододендрон в долины, когда вы несёте яблони в горы, разве вы ждёте немедленных следствий? Так же и при овладении психической энергией вы даёте надлежащее время для преображения природы энергии. Можно прилагать любую насильственную напряжённость без ожидаемых последствий. Часто люди ждут последствий в одном измерении, когда они образуются в совершенно[1] другом. Потому знайте сроки роста энергии. Конечно, можно углублять Учение Йоги во всех направлениях. Это будет сделано по усвоении сказанного.[2]

Теперь Удр[ая] и Л[юмоу], Ур[усвати] и О[яна], Л[юмоу], Яр[уя], все.

Удумаю указать истинное доверие между сотрудниками.

Довольно.

Откликнувшийся на зов Учения и зажжённый всеми огнями преданности ученик, истинно, сотрудник Космических сил. Приумножив своими действиями силы Космоса, украсив своими мыслями пространственную мысль, не есть ли он созидатель? И мудрость веков не будет ли лучшим украшением? Ширина Космоса пространственного Огня даёт лучший удел ищущему человечеству.[3]

Теперь Л[юмоу] и Яр[уя].

Тучи расходятся.

Довольно.

Много света было ночью. Видела – вся атмосфера светилась, также и внутр[енний] свет был велик. Поощрительно, когда даже трудные центры дают излучения.

Какие центры Учитель назыв[ает] трудными? – Центры около печени и селезёнки.

Разве это от них шёл этот изумительный свет? – Да. Центр около селезёнки является основанием Чаши. Можно его пробудить, когда Чаша вполне обозначена.

Как объяснить необычно яркую вспышку против левого глаза? – Порода соединения с пространственными Огнями.

Я ощущала сокращение пищевода, как обознач[ить] его в записях? – Нерв открытого окна – около гортани – называется Нами.

Можно знать латинское название? – Nervus Multiplanetis, открытый Парацельсом.

А в науке? – Нерв сокращения пищевода. Главное, знать название Парацельсия. Начертание кольца соответствует явлению этой группы центров. Чаша, основание, центр гортани, как кольцо, змий – солнечное сплетение.

А третий глаз? – Это другая группа – колокол, виски, психоглаза и скулы.

А крылья оплечий? – Оплечия, кундалини и конечности.

Почему сегодня упоминался Хр[истос]? – Ибо Нами решено битву принять.

Южная платформа относится к крепости? – Да.

Много слышала о себе и о сроках, но почему надписи были белым по чёрному? – Как отражение.

Дано 10 ударов.

Расскажите Banon’у про монастырь в Даржилинге без имени.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР-АК слово «совершенно» отсутствует.
  2. Агни Йога, 648.
  3. Агни Йога, 649.