Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.2 отд.10

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

[доп 1] < НЕТ пояснения > (шатобриан:) 

«Змий – предмет отвращения и поклонения, и люди питают к нему либо беспощадную ненависть, либо преклоняются перед его мудростью. Ложь взывает к нему; осторожность заявляет на него права; зависть носит его в сердце, а красноречие на своём жезле. В аду он превращается в бич фурий; на небесах вечность делает его своим символом».
Рене Шатобриан

Перевод О. А. Фёдоровой:

Предмет для ужаса и восхищенья,

Змей ненависть людскую вызывает,

Иль падают они пред духом в поклоненьи,

К нему ложь с осторожностью взывают.

В сердцах его хранитель зависть главный,

На кадуцее том всё красноречье,

В аду он фурий бич исправный,

И символом берёт на небо Вечность.

Рене Шатобриан


[доп 2] < НЕТ пояснения > (китайская:астрология) 

В китайской системе четыре семёрки распределяются между четырьмя Гениями, господствующими над четырьмя частями Света; или, вернее, семь северных созвездий образуют Чёрного Воина; семь восточных (китайская осень) образуют Белого Тигра; семь южных – Красную Птицу, и семь западных (называемых весенними) – Голубого Дракона. Каждый из этих четырёх Духов господствует над своим гептаномом в течение одной лунной недели


Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «доп» не найдено соответствующего тега <references group="доп"/>

Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Обсуждение:Блаватская_Е.П._-_ТД_(ред.21в)_т.1_ч.2_отд.10&oldid=31515