Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Отдел X.
Грядущая сила
Должны ли мы сказать, что сила есть «движущаяся материя» или «материя в движении» и проявление энергии; или, что материя и сила есть проявленные, дифференцированные аспекты единой, первичной, недифференцированной космической субстанции?
Этот вопрос ставится в связи с той станцей, где говорится о фохате и его «семи братьях или сынах», другими словами, о причине и следствиях космического электричества; братья или сыны на оккультном языке означают семь первичных сил электричества, которое доступно физикам лишь в его чисто феноменальных и грубейших проявлениях на космическом и, в особенности, на земном плане. Они включают, кроме других вещей, звук, свет, цвет и т. д. Что же говорит нам наука об этих «силах»? Звук, говорит она, есть ощущение, производимое воздействием атмосферных молекул на барабанную перепонку, которая, порождая тончайшие колебания в слуховом аппарате, передаёт таким образом их вибрации мозгу. Свет есть ощущение, производимое воздействием неуловимо тонких вибраций эфира на глазную ретину.
То же говорим и мы. Но это просто следствия, произведённые в нашей атмосфере и в том, что с нею непосредственно соприкасается, одним словом всё, что фактически входит в пределы нашего земного сознания. Юпитер Плювий[1] посылал свой символ в каплях дождя или воды, которая, как это полагают, состоит из двух «элементов», разъединяемых и вновь соединяемых химией. Составные молекулы находятся в её власти, но атомы их всё ещё ускользают от захвата. Оккультизм видит во всех этих силах и проявлениях лестницу, низшие ступени которой принадлежат экзотерической физике, а высшие восходят к той живой, разумной и невидимой мощи, которая, как правило, является незаинтересованной причиной, но в исключительных случаях сознательною причиною, явлений, порождённых чувствами и установленных, как тот или иной закон природы.
Мы говорим и утверждаем, что звук есть, прежде всего, страшная оккультная сила; что это изумительная сила, которую не смогло бы уравновесить всё электричество, полученное от миллиона Ниагар, даже в самомалейшей её потенциальности, если она направлена с оккультным Знанием. Звук может быть произведён такого свойства, что пирамида Хеопса поднялась бы на воздух, или же умирающий, нет, человек при последнем издыхании был бы оживлён и наполнен новой энергией и силой.
Ибо звук порождает, или скорее, привлекает во едино элементы, которые порождают озон, приготовление которого выходит за пределы химии, но в пределах алхимии. Он может даже воскресить человека или же животное, астральное или «жизненное тело» которых ещё не отделилось невозвратно от физического тела, вследствие разрыва магнетической или одической нити. Можно допустить и поверить, что писательница, как трижды спасённая от смерти этою силою, может знать нечто об этом.
И если всё это кажется настолько ненаучным, что даже не заслуживает быть отмеченным, тогда пусть наука объяснит, каким механическим и физическим законам, известным ей, подлежат недавно произведённые явления так называемым двигателем Кили (Keely's Motor)? Что это, что действует, как страшный возбудитель невидимой, но ужасающей силы, которая не только способна привести в движение машину в 25 лошадиных сил, но даже была применена для поднятия самой машины? Тем не менее, это достигается просто проводя скрипичным смычком по камертону, как это было повторно доказано. Ибо эфирная сила, открытая Джоном Уорелем Кили из Филадельфии, хорошо известным в Америке и Европе, не является галлюцинацией. Несмотря на его неудачу в применении её (неуспех, предсказанный и утверждённый некоторыми оккультистами с самого начала) явления, демонстрированные исследователем в течении последних нескольких лет, были изумительны, почти граничащие с чудом, не в смысле сверхъестественного[2], но в смысле сверхчеловеческого. Если бы успех Кили был допущен, он мог бы на протяжении нескольких секунд разложить целую армию на атомы так же легко, как он привёл в подобное состояние мёртвого быка.
Читателя просят обратить серьёзное внимание на эту новооткрытую мощь, которую исследователь назвал интер-эфирной Силою.
Согласно скромному мнению оккультистов, так же как и его ближайших друзей, Кили был и ещё сейчас находится у порога одной из величайших тайн вселенной; той, на которой, главным образом, зиждется вся тайна физических сил и эзотерическое значение символа «мирового яйца». Оккультная философия, рассматривая проявленный и непроявленный Космос, как ЕДИНСТВО, символизирует идейное представление первого этим «Золотым Яйцом» о двух полюсах. Положительный полюс действует в проявленном мире материи, тогда как отрицательный теряется в непознаваемой Абсолютности Sat – Бытия[3]. Согласуется ли это с философией Кили, мы не можем этого сказать, кроме того, это не имеет большого значения. Тем не менее, его мысли об эфиро-материальном строении вселенной удивительно схожи с нашими, будучи в этом отношении почти тождественными. Вот что говорит он в талантливом очерке, составленном г-жою Блумфильд-Мур, одной богатой и известной американкою, непрестанные усилия которой в поисках истины, никогда не смогут быть достаточно оценены:
«Кили, объясняя работу своей машины, говорит: «При проектировании любой машины, построенной до сего времени, никогда не был найден способ для установления нейтрального центра. Если бы это было найдено, то трудности искателей «перпетуум мобилэ» окончились бы, и эта проблема сделалась бы установленным и действующим фактом. Предварительный импульс в несколько фунтов был бы достаточен, чтобы привести такую машину в движение и заставить её действовать на протяжении веков. Задумывая свою вибрационную машину, я не искал достижения постоянного движения; но мною установлен кругооборот, действительно, имеющий нейтральный центр, который находится в таком положении, что может быть возбуждаем посредством моего вибрационного эфира, и пока он находится под воздействием указанной субстанции, он, на самом деле, является машиной, которая независима от массы (или земного шара)[4], и этим она обязана замечательной скорости вибрирующего кругооборота. Всё же, несмотря на всё её совершенство, она нуждается в питании вибрирующим эфиром, чтобы сделать из неё независимый двигатель... Все построения требуют основания, прочность которого соответствовала бы массе, поддерживаемой ими, но основания вселенной покоятся на точке пустоты, значительно меньшей, нежели молекула; в действительности, чтобы лучше выразить эту истину, на интер-эфирной точке, но для понятия этого требуется беспредельный ум. Заглянуть в глубины эфирного центра равносильно исканию предела в обширном пространстве небесного эфира, с тою лишь разницею, что «одно есть положительное поле, тогда как другое – поле отрицательное».
Именно это является, как это легко можно видеть, восточным учением. Интер-эфирная точка Кили есть лайа-точка оккультистов; но это, однако, не требует «беспредельного ума, чтобы понять её», но лишь особую интуицию и способность проследить её сокрытое место в этом мире материи. Конечно, центр лайа не может быть создан, но интер-планетный вакуум можно образовать – как это доказано проявлением звуков колокольчиков в пространстве. Тем не менее, Кили говорит, как несознательный оккультист, когда он замечает в своей теории планетного равновесия (suspension).
«Что касается объёма планет, то нам хотелось бы спросить с точки зрения науки, как может существовать огромная разница в объёме планет без нарушения гармонического действия, которое всегда характеризовало их? Я могу ответить надлежащим образом на этот вопрос, лишь предприняв последовательный анализ, начав с вращающихся эфирных центров, установленных Создателем[5], с их притягательной или аккумулирующей силою. Если вы спросите – что эта за сила, которая даёт каждому эфирному атому его непостижимую скорость вращения (или начальный импульс), я должен буду ответить, что ни один конечный ум никогда не будет в состоянии понять этого. Философия аккумуляции есть единое доказательство, что подобная мощь была дана. Площадь, если мы можем так выразиться, подобного атома представляет по отношению к притягательному или магнитному, избирательному или устремляющему полю всю поглощающую силу и всю силу сопротивления, которые характеризуют планету крупнейшей величины; следовательно, по мере продолжения аккумуляции полное равновесие остаётся тем же. Раз этот малейший центр установился, то сила, которая потребовалась бы для его сдвига, должна быть такою же огромною, как и для смещения величайшей существующей планеты. Когда этот атомный нейтральный центр смещается, то планета должна следовать за ним. Нейтральный центр несёт полную тяжесть аккумуляции с самого начала и остаётся тем же, навсегда уравновешенным, в вечном пространстве».
Кили иллюстрирует свою идею «нейтрального центра» следующим образом:
«Представим себе, что после нарастания планеты любого диаметра, скажем приблизительно в 20 000 миль, ибо размер не имеет никакого отношения к вопросу, предположим, что произойдёт перемещение всего материала, за исключением коры, толщиною в 5 000 миль, оставляя промежуточную пустоту между корою и центром, размером в обыкновенный бильярдный шар; чтобы привести в движение эту малую массу, потребовалась бы сила, такая же огромная, как и для сдвига оболочки в 5 000 миль толщиною. Кроме того, эта малая центральная масса поддерживала бы вечно тяжесть этой коры, удерживая её на равном расстоянии; и не существовало бы противной силы, как бы ни была она велика, которая могла бы заставить их соприкоснуться. Воображение потрясается, созерцая огромный груз, отягощающий эту точку центра, где вес прекращается... Вот, что мы понимаем под нейтральным центром».
И это есть то, что оккультист понимает, как лайа-центр.
Вышесказанное объявлено многими «ненаучным». Но таким является всё, что не утверждено физической наукой и не придерживается её строго-правоверных путей. Если только объяснение, данное самим изобретателем, не будет принято, – а его объяснения, будучи вполне ортодоксальными с духовной и оккультной точки зрения, если не с точки материалистической, спекулятивной науки, называемой точной, суть также и наши по этому вопросу, – то что может наука возразить на уже демонстрированные факты, которые более нельзя отрицать? Оккультная философия выдаёт несколько из своих наиболее важных и существенных тайн. Она роняет их, как драгоценные жемчужины, одну за другой на большом расстоянии и то лишь, когда её побуждает к тому эволюционная волна прилива, несущая человечество медленно и в безмолвии, но неуклонно к заре шестой расы человечества. Ибо раз эти тайны вышли из под верной защиты их законных наследников и держателей, они перестают быть оккультными; они становятся всеобщим достоянием и должны подвергнуться риску стать чаще проклятием, нежели благословением в руках себялюбивых – Каинов человеческой расы. Тем не менее, когда рождаются личности, подобные изобретателю эфирной силы, люди с особыми психическими и умственными способностями[6], им обычно чаще помогают, нежели предоставляют им идти без помощи и пробиваться своим путём; если они будут предоставлены своим силам, они скоро делаются жертвою мученичества или становятся добычею недобросовестных спекулянтов. Но им помогают лишь под условием, что они не станут сознательно или бессознательно лишней опасностью для своего века; опасностью для бедных, ежедневно приносимых в жертву менее богатыми самым богатым[7]. Это требует краткого отступления и пояснения.
Около двенадцати лет назад, во время столетней выставки в Филадельфии, автор, уступая настойчивым просьбам одного теософа, одного из ранних почитателей Кили, повторила ему то, что слышала из источника, в авторитете которого она никогда не могла сомневаться.
Было сказано, что изобретатель «само-двигателя» является тем, кого на языке каббалистов называют «прирождённым магом». Что он был и останется в неведении полного размера своих сил и выработает только те, которые он нашёл и установил в своей собственной природе – во первых, потому что, приписывая найденное ошибочному источнику, он никогда не смог бы дать им полного развития; во вторых, потому что было выше сил его передать другим то, что было врождённой способностью в его особой природе. Следовательно, полный секрет никому не мог бы быть передан, как постоянный для практических целей и пользования[8].
Индивидуумы, рождённые с такою способностью, не так уж редки. Причина, почему о них не слышат чаще, зависит от того факта, что почти в каждом случае они живут и умирают в полном неведении, что они обладают анормальными силами. Кили обладает силами, которые называются анормальными, именно потому, что о них так же мало знают в наши дни, как о циркуляции крови до времён Гарвейя. Кровь существовала и обращалась в первом человеке, рождённом женщиной, так же, как она действует и сейчас, и так же существует и существовал в человеке принцип, который может контролировать и направлять эфирную вибрационную Силу. Во всяком случае, он существует во всех тех смертных, внутренняя сущность которых изначально связана, в силу их непосредственного происхождения, с той группой дхиан-чоханов, которых называют «перво-рождёнными из эфира». Человечество, рассматриваемое с психической точки зрения, подразделяется на различные группы, причём каждая группа связана с одной из групп дхиан-чоханов, первоначально создавших психического человека (см. параграфы 1, 2, 3, 4, 5, в комментариях на станцу VII). Кили очень облагодетельствован судьбою в этом отношении и, будучи, помимо своего психического темперамента, ещё гением в механике, может достичь самых поражающих результатов. Уже некоторых он достиг – больше, нежели кто-либо из смертных нашего века, не будучи посвящённым в заключительные мистерии, мог бы достичь вплоть до настоящего времени. То, что он совершил, как справедливо говорят его друзья, вполне достаточно, «чтобы разрушить молотом науки идолов науки» – идолов материи на глиняных ногах. Также автор ни на минуту не имеет намерения противоречить г-же Блумфильд-Мур, когда та в своей брошюре «Психическая сила и эфирная сила», утверждает, что Кили, как философ:
«Достаточно высок духом, достаточно мудр и велик в своём мужестве, чтобы преодолеть все трудности и предстать, наконец, перед ликом мира, как величайший изобретатель и исследователь в мире».
Также она пишет:
«Если бы даже Кили ограничился тем, что вывел бы учёных из мрачных областей, где они ощупью пробираются, в открытый простор стихийной силы, где тяготение и сцепление потревожены в своих убежищах и привлечены к пользованию; где из единого начала исходит бесконечная энергия под различными формами, он достиг бы бессмертной славы. Если он докажет в целях разрушения материализма, что вселенная одушевлена таинственным принципом, которому материя, как бы организована она ни была, вполне подчинена, он будет самым великим духовным благодетелем нашей расы, превосходящим всех, которых когда-либо видел наш современный мир. Если ему удастся при лечении болезней заменить более тонкими силами природы те грубо материальные воздействия, которые отправили на кладбище большее количество людей, чем война, чума и голод вместе взятые, он заслужит и получит благодарность человечества. Всё это и больше совершит он, если он и те, кто следили за его продвижением день за днём на протяжении долгих лет, не будут слишком нетерпеливы в своих ожиданиях».
Та же особа в своём памфлете «Секреты Кили»[9], приводит следующую выдержку из статьи, написанной в «Теософе» несколько лет тому назад автором этого тома:
«Автор брошюры № 5, из числа памфлетов, изданных Теософским издательским обществом под заглавием: «Что есть материя и что есть сила», говорит: «Учёные только что открыли «четвёртое состояние материи», тогда, как оккультисты века назад проникли за пределы шестого, и потому они не допускают, но знают о существовании седьмого, последнего». Это знание заключает одну из тайн так называемой «сложной тайны Кили». Многим уже известно, что его тайна заключает «увеличение энергии», инсуляцию эфира и приложение динасферической силы к механике».
Именно, потому что открытие Кили повело бы к овладению одной из наиболее оккультных тайн, тайны, которая никогда не может быть отдана в распоряжении масс, его неудача довести свои открытия до логического завершения является несомненной для оккультистов. Но об этом мы скажем подробнее в дальнейшем. Но даже при всех ограничениях это открытие может оказаться в высшей степени благодетельным, ибо:
«Шаг за шагом с терпеливой настойчивостью, которая со временем будет оценена миром, этот человек-гений производил свои исследования, преодолевая огромные трудности, непрестанно встававшие на его пути, которые казались (всем, только не ему) непреодолимыми преградами для дальнейшего продвижения; но никогда палец судьбы не указывал так определённо на час, когда всё подготовляется для явления нового вида силы, которая ожидается человечеством. Природа, всегда неохотно выдающая свои тайны, прислушивается к требованию, предъявляемому ей её повелительницей Необходимостью. Угольные копи планеты на долгом протяжении не смогут удовлетворить всё увеличивающуюся потребность в угле. Пар достиг своего крайнего предела силы и не отвечает нуждам века. Пар знает, что дни его сочтены. Электричество ждёт, затаив дыхание приближения своей сестры-товарки. Воздушные корабли уже стоят, так сказать, на якоре, ожидая силу, которая сделает воздухоплавание чем-то большим, нежели мечтою. Так же легко, как люди сообщаются посредством телефона из дома со своими конторами, так и жители отдельных континентов будут говорить через океаны. Воображение как бы парализуется, когда оно пытается предвидеть великие результаты, которые даст это чудесное открытие, когда оно будет применено к искусству и механике. Динасферическая сила, овладев престолом, от которого она заставит отречься пар, будет управлять миром с такою мощью в интересах цивилизации, что ни один предельный ум не сможет учесть всех последствий. Лоренц Олифант в своём предисловии к «Научной религии» говорит: «Заря нового морального будущего начинает брезжить над человеческою расою – в котором она, вне сомнения, очень нуждается». Никаким другим образом не могло бы начаться это новое моральное будущее так широко, так всеохватно, как в том случае, если бы динасферическая сила получила применение для благих целей жизни».
Оккультисты готовы признать это вместе с красноречивым писателем. Молекулярная вибрация, несомненно, является «законным полем исследований Кили», и созданные им открытия будут признаны чудесными – но только в его руках и через его посредство. Пока что мир получит то, что может быть безопасно доверено ему. Истина этого утверждения, может быть, ещё не вполне очевидна самому изобретателю, раз он пишет, что он вполне уверен, что он выполнит всё, им обещанное и, что он затем предоставит это миру; но истина эта встанет перед ним, и в недалёком будущем. И то, что он говорит по поводу своей работы, является тому веским доказательством.
«Наблюдая действие моей машины, посетитель, если он желает иметь даже приблизительное представление о её modus operandi[10], должен отбросить всякую мысль о машинах, действующих на принципе давления и истощения посредством расширения пара или другого аналогичного газа, который ударяется о препятствие, каким является поршень в паровой машине. Моя машина не имеет ни поршня, ни эксцентриков, также нет и следа давления, производимого в машине, каковы бы ни были её размеры или ёмкость. Моя система во всех частях и подробностях, как в развитии моей силы, так и в каждом способе её применения, покоится и основывается на симпатической вибрации. Никаким другим способом невозможно пробудить или развить мою силу, и также невозможно было бы привести в действие мою машину на другом принципе... Тем не менее, эта система правильна; и впредь все мои операции будут вестись этим способом, то есть, моя сила будет рождаться, моя машина – приводиться в движение, моё орудие – действовать посредством проволоки. Лишь после многих лет неустанного труда и почти бесчисленных опытов, требовавших не только построения большего количества самых странных механических сооружений и тщательнейшего исследования и изучения проявленных свойств субстанции «эфира», произведённых per se[11] смог я обойтись без сложного механизма и достичь, как я утверждаю, овладения тончайшей и страшной силой, с которой я оперирую».
Подчёркнутые нами места имеют прямое отношение к оккультной стороне применения вибрационной силы, которую Кили называет «симпатической вибрацией». «Проволока» уже является шагом назад или вниз из чисто эфирного плана к земному. Изобретатель произвёл чудеса – слово «чудеса» не является слишком сильным – действуя лишь через интер-эфирную силу, пятый и шестой принципы акаши. Начав с генератора (парового котла) в шесть футов длиною, он дошёл до такого, который был размером не больше старомодных серебряных часов, а это уже само по себе является чудом гения механики, но не духовного гения. Как прекрасно было сказано его большой покровительницей и защитницей г-жею Блумфильд-Мур:
«Два вида силы, над которыми он производил опыты, и явления, сопровождавшие их, являются антитезами друг другу».
Одна сила была рождаема им и действовала через него. Никто из тех, кто повторили бы то, что было сделано им, не могли бы получить тех же самых результатов, ибо воистину, при этом действовал эфир Кили, тогда как эфир Смита или Брауна навсегда остался бы без результата. Затруднение Кили, именно, заключалось до сих пор в том, что он не мог создать машины, которая развила и регулировала бы силу без вмешательства «волевой силы» или личного воздействия оператора, сознательного либо несознательного. В этом он не был успешен, ибо никто, кроме него, не мог привести в действие его «машины». С оккультной точки зрения это было гораздо большим достижением, нежели «успех», которого он ожидал от своей проволоки, но результаты, полученные из пятого и шестого плана эфирной или астральной силы, никогда не будут допущены служить коммерческим целям и путям передвижения. Что организм Кили непосредственно связан с производством его замечательных результатов, доказывается следующим утверждением, сделанным одним лицом, близко знающим великого изобретателя:
«Однажды пайщики «Кееlу Моtоr Со.» поставили одного человека в его мастерскую с определённой целью открыть его секрет. После шестимесячной тщательной слежки, он однажды сказал Кили: «теперь я знаю как это делается». Они только что вместе собрали машину, и Кили управлял регулятором, который сообщал и разобщал приток силы. «Попробуйте тогда», последовал ответ. Человек повернул кран, и ничего не произошло. «Покажите мне снова, как вы это делаете», просил человек Кили. Последний охотно согласился, и механизм тотчас пришёл в действие. Снова тот попробовал, но безрезультатно. Тогда Кили положил руку ему на плечо и велел ему ещё раз испробовать. Он исполнил, и результат был в моментальном появлении тока».
Этот факт, если он достоверен, решает вопрос.
Нам говорят, что Кили определяет электричество, «как известный вид атомической вибрации». В этом он вполне прав: но это есть электричество на земном плане и в земных соотношениях (корреляциях). Он исчисляет:
Это подтверждает наше положение. Не существует вибраций, которые могли бы быть вычислены или даже приблизительно исчислены за пределами «царства четвёртого Сына Фохата», употребляя оккультное выражение, или того движения, которое соответствует образованию лучистой материи Крукса, необдуманно названной несколько лет тому назад «четвёртым состоянием материи» – на этом нашем земном шаре.
Если спросят – почему Кили не было разрешено преступить известную границу? ответить не трудно; ибо то, что он бессознательно открыл, есть страшная сидеральная (пространственная) сила, известная ещё атлантам и названная ими маш-мак, и которой арийские риши в своей Астра-Видья дают наименование, которое мы не желаем выдать. Это есть вриль, о котором говорит Бульвер Литтон в своём сочинении «Грядущая раса» и вриль всех грядущих рас нашего человечества. Название «вриль» может быть вымыслом; но сама сила есть факт, который в Индии вызывает так же мало сомнения, как и существование самих риши, ибо сила эта упомянута во многих сокровенных книгах.
Это есть вибрационная сила, которая будучи направлена против армии и с Агниратха, установленного на летающем корабле, согласно инструкциям, находимым в Астра-Видья, обратила бы в пепел 100 000 человек и слонов так же легко, как и одну мёртвую крысу. Она представлена в виде аллегории в Вишну Пуране и в Рамаяне и других сочинениях; в сказании о мудреце Капиле, «взгляд которого обратил 60 000 сыновей царя Сагара в гору пепла», и эта сила объяснена в эзотерических трудах и называется Капилакша – Глаз Капилы.
Неужели эта сатанинская сила может быть разрешена нашему поколению, как добавление к их запасу анархических игрушек, известных, как мелинит, динамический часовой механизм, взрывающиеся апельсины, «корзины цветов» и другие под такими же невинными названиями? Неужели эта разрушительная сила, которая, раз в руках современного Аттилы, кровожадного анархиста, например, в несколько дней могла бы привести Европу в её примитивное хаотическое состояние без единого оставшегося жителя, чтобы поведать происшедшую драму; неужели такая сила может стать общим достоянием всех людей в одинаковой мере?
То, чего уже достиг Кили, велико и замечательно до чрезвычайности. Перед ним достаточно работы в демонстрации его новой системы, чтобы «умерить гордость учёных материалистов, открыв те тайны, которые лежат за пределами мира материи», без того, чтобы волей-неволей открыть это всем. Ибо, несомненно, спиритуалисты и психики, которых сейчас достаточное количество среди европейских армий, оказались бы первыми, испытавшими лично на себе последствия раскрытия подобных тайн. Тысячи среди них быстро очутились бы в голубом эфире и, может быть, с населением целой страны за компанию, если бы подобная сила была вполне открыта без даже её обнародования. Открытие во всей его полноте на несколько тысяч лет – или даже, скажем, на сотни тысяч – преждевременно. Оно будет в назначенном месте и в назначенное время лишь тогда, когда великий, ревущий поток голода, страдания и низкооплаченного труда, отхлынет назад – как это будет, когда справедливые требования множества будут, наконец, услышаны и удовлетворены; когда от пролетариата останется лишь наименование и утихнет острый вопль о хлебе, который действительно несётся по всему миру, не привлекая внимания. Это может быть ускорено распространением образования и открытием новых выходов для труда и переселения с лучшими перспективами, нежели существуют сейчас, и на каком-либо новом континенте, который может появиться. Тогда только двигатель и сила Кили, как они первоначально представлялись ему самому и его друзьям, будут в спросе, ибо тогда ими будут больше пользоваться бедные, нежели богатые.
Пока что сила, им открытая, будет работать посредством проводов и, если ему удастся, этого будет достаточно, чтобы сделать из него величайшего изобретателя эпохи настоящего поколения.
То, что Кили говорит о звуке и цвете, также правильно с оккультной точки зрения. внимайте его словам, как если бы он был питомец «богов разоблачителей» и погружал взор свой на протяжении всей своей жизни в глубины отца-матери эфира.
Сравнивая разрежённость атмосферы с разрежённостью эфирных истечений, полученных посредством изобретённого им способа дробления молекул воздуха путём вибраций, Кили говорит:
«Это, как бы платина по отношению к водороду. Молекулярное дробление воздуха приводит нас лишь к первому подразделению; интер-молекулярное – ко второму; атомическое – к третьему; интер-атомное – к четвёртому; эфирное – к пятому; и интер-эфирное – к шестому подразделению или к положительному соединению со светоносным эфиром[12]. В моём «Введении» я приводил доводы, что это есть вибрирующая оболочка всех атомов. В моём определении атома я не ограничиваюсь шестым подразделением, где этот светоносный эфир образовывается в своём грубом виде, как это доказывают мои исследования[13]. Думаю, что эта мысль будет объявлена физиками настоящих дней вымыслом дикого воображения. Возможно, что со временем эта теория получит освещение, которое выдвинет её простоту для научного исследования. В настоящее время я лишь могу сравнить её с планетою в тёмном пространстве, куда свет солнца науки ещё не проник... Я утверждаю, что звук, как и запах, есть реальная субстанция неизвестной и чудесной разрежённости, исходящая из тела, в котором она была вызвана путём толчка, и выбрасывающая абсолютные частицы материи, интер-атомные частицы со скоростью 1 120 фут. [341 м] в секунду: 20 000 [6096 м] в пустоте. Субстанция, так рассеянная, есть часть, крупица всей возмущённой массы, и если бы она постоянно поддерживалась в этом состоянии возмущения, то на протяжении некоторого цикла времени она была бы совершенно поглощена атмосферою; или, вернее, перешла бы из атмосферы в более высокую степень разрежённости, соответствующей условию подразделения, которое обуславливает её освобождение из тела, в котором она связана... Звуки, производимые камертонами (вибрационными вилками), расположенными так, чтобы производить эфирные аккорды, хотя и рассеивают свои тона (сложные), проникают вполне все субстанции, которые попадают в сферу их атомического бомбардирования. Удар колокола в пустоте освобождает эти атомы с тою же скоростью и объёмом, как и удар на открытом воздухе; и если бы колебание колокола поддерживалось непрерывно на протяжении нескольких миллионов столетий, он вернулся бы к своему первоначальному элементу; и если бы комната была герметически закупорена и достаточно прочна, то объём пустоты, окружающий колокол оказался бы под давлением в несколько тысяч фунтов на квадратный дюйм, вследствие образовавшейся разрежённой субстанции. По моему мнению, звук, верно определённый, является нарушением атомического равновесия, производя разъединение настоящих атомических тельцев (частиц), причём субстанция, освобождённая таким образом, конечно, должна принадлежать к известному роду эфирного тока. При таких условиях будет ли неразумным предположение, что, если бы этот ток поддерживался и тело теряло бы таким образом свой элемент, оно с течением времени исчезло бы совершенно? Все тела первоначально созданы из этого высоко-разрежённого эфира, будь-то животное, растение или минерал, и они возвращаются к своему высоко-газообразному состоянию только, когда они приведены в состояние дифференциального равновесия... Что касается запаха, то мы можем получить некоторое определённое представление о его чрезвычайной и замечательной разрежённости, если примем во внимание, что обширное пространство атмосферы может быть пропитано на долгие годы одной крупицей мускуса, которая, будучи взвешена после этого долгого промежутка времени, не обнаружит заметного уменьшения в весе. Великий парадокс, по отношению к истечению благовонных частиц, состоит в том, что они могут быть удержаны в стеклянном сосуде! Мы имеем здесь субстанцию гораздо большей разрежённости, нежели стекло, заключающее её, и, тем не менее, она не может ускользнуть. Это, как бы решето с дырочками, достаточно большими, чтобы пропустить гравий и, в то же время, удерживающими тонкий песок, который не может высыпаться; фактически, молекулярный сосуд, содержащий атомическую субстанцию. Эта проблема, которая смутила бы тех, кто остановились бы перед признанием её. Но каким бы бесконечно разрежённым ни являлся запах, он представляется очень грубым по отношению к субстанции подразделения, которая управляет магнетическим током (током симпатии, если хотите так назвать это). Подразделение это следует сейчас же за звуком, но выше звука. Действие истечения магнита совпадает некоторым образом с воспринимающей и распределяющей частью человеческого мозга, который постоянно выдаёт всё уменьшающуюся пропорцию из получаемого количества. Это является великим примером контроля ума над материей, который постепенно изнашивает физическое до тех пор, пока не наступит распадения. Магнит в той же самой пропорции теряет свою силу и становится инертным. Если бы отношения, существующие между умом и материей, могли быть уравнены и сохранены в таком виде, мы бы жили в нашем физическом состоянии вечно, ибо не было бы физического изнашивания. Но это физическое изнашивание ведёт к своему завершению, к источнику гораздо более высокого развития – то есть, к освобождению чистого эфира из грубого молекулярного, что, по моему мнению, очень желательно»[14].
Можно отметить, что за исключением нескольких малых расхождений ни один адепт или алхимик не смог бы лучше объяснить эти теории, с точки зрения современной науки, как бы ни протестовала последняя против этих новых взглядов. Во всех своих основных принципах, если не в деталях, это чистый оккультизм; и сверх того, это также и современная натуралистическая философия.
Что есть эта новая сила, если только наука не предпочтёт дать ей иное наименование, действия которой неоспоримы – как это признано несколькими естественниками и физиками, из посетивших лабораторию Кили и лично засвидетельствовавших произведённые ею поражающие действия – что это? Не есть ли это «вид движения» также в пустоте, ибо нет материи для порождения его, за исключением звука – иной «вид движения», несомненно, ощущение, вызываемое, подобно Цвету, вибрациями? Так как мы вполне верим в эти вибрации, как в ближайшую, непосредственную причину всех подобных ощущений, то мы совершенно отвергаем одностороннюю научную теорию, что нет другого фактора, который мог бы рассматриваться как бы вне нас, за исключением эфирных и атмосферных вибраций.
В данном случае американские субстанциалисты, хотя они слишком антропоморфичны и материалистичны в своих воззрениях, чтобы последние могли быть приняты оккультистами, не ошибаются, когда они возражают через г-жу М. С. Орган, д-ра медицины, что:
«В объектах, по своему строению имеющих связь с нервами животных ощущений, должны существовать свойства положительные и эктатативные, без чего не может быть восприятия. Никакое впечатление не может быть произведено на мозг, нервы или ум – никакой стимул к действию – если не будет действенной и непосредственной передачи субстанциальной силы. [«Субстанциальной», конечно, насколько она является такой в обычном смысле этого слова в этой вселенной иллюзии и майи, но не в действительности]. Эта сила может быть самой утончённой и самой высокой нематериальною сущностью(?). Тем не менее, она должна существовать, ибо ни одно чувство, ни один элемент или способность человеческого существа не может получить восприятия или стимула к действию, если какая-либо субстанциальная сила не придёт с ними в соприкосновение. Это основной закон, обнимающий весь органический и умственный мир. В истинном философском смысле не существует такой вещи, как независимое действие, ибо каждая сила или субстанция находится в соотношении с другой силой или субстанцией. Мы можем с таким же вероятием и основанием утверждать, что ни одна субстанция не обладает присущим ей вкусовым свойством или каким-либо обонятельным свойством – что вкус и запах являются просто ощущениями, вызванными вибрациями; следовательно, только иллюзиями животных восприятий».
Существует ряд трансцендентальных причин, приведённых в движение, так сказать, в произведении этих явлений, которые, не будучи в соответствии с нашим узким полем познавания, могут быть поняты и прослежены до своего источника лишь духовными способностями адепта. Они, как поясняет их Асклепий царю, суть «невещественные вещественности» подобно тем, которые появляются в зеркале, и те «абстрактные формы», которые мы видим и слышим, и обоняем в наших снах и видениях. Какое отношение имеют к ним «виды движения», свет и эфир? Между тем, мы видим, слышим, обоняем и осязаем их, следовательно, они для нас такие же реальности в наших снах, как и всякая другая вещь на этом плане майи.
- ↑ Плювий (лат. Pluvius) – дождевой. – Прим. ред.
- ↑ Слово «сверхъестественный» означает выше или вне природы. Природа и пространство едины. Так пространство для метафизиков существует вне всякого проявления ощущения и есть чисто субъективное представление, несмотря на старания материализма, который хотел бы насильственно связать его с тем или иным данным ощущением. Для наших чувств пространство достаточно субъективно, когда оно взято независимо от чего-либо содержащегося внутри его. Каким образом тогда может какое-либо явление или что-либо иное выйти из предела или происходить вне предела того, что не имеет пределов? Но когда пространственная протяжённость становится просто понятием и мыслима лишь в связи с представлением известных действий, как это утверждают материалисты и физики, то едва ли имеют они право определять и утверждать то, что может или не может быть произведено Силами, возникшими даже в ограниченных пространствах, ибо они не имеют даже приблизительного представления о том, чем являются эти Силы.
- ↑ Неправильно, говоря об Идеализме, представлять его, как бы базирующимся на «старых онтологических предположениях, что вещи или сущности существуют независимо друг от друга и иначе, нежели как термины соотношений» (Сталло). Во всяком случае, неправильно утверждать это об Идеализме восточной Философии и её познании, ибо это именно обратно.
- ↑ Независима в известном смысле, но нераздельна с нею (массою).
- ↑ «Более вероятно – фохатом», – возразил бы оккультист.
- ↑ Причина подобных способностей даётся в дальнейшем.
- ↑ Вышеприведённое было написано в 1886 году, когда надежды на успех «двигателя Кили» были в апогее. Каждое слово, сказанное тогда автором этого труда оказалось справедливым, и сейчас лишь несколько замечаний добавлены в виду неудачи, постигшей Кили. Неудача, которая, сейчас признаётся самим изобретателем. Хотя мы употребляем слово «неудача», но читатель должен понимать это в относительном смысле, ибо, как объясняет это г-жа Блумфильд-Мур: «Кили согласен, что обманутый в своей надежде применить вибрационную силу к механике в его первом и втором методе экспериментального исследования, он вынужден был или признать коммерческую неудачу, или же испробовать третий метод, исходя из того же основания или принципа, ища успеха через другой канал». И этот «канал» находится на физической плане.
- ↑ Мы узнали, что эти замечания неприложимы к последнему открытию Кили. Лишь время может установить точный предел его достижений.
- ↑ «Theosophical Siftings», № 9.
- ↑ modus operandi (лат.) – способ действий, методы кого-либо или механизм действия чего-либо. – Прим. ред.
- ↑ per se (лат.) – сам по себе; в чистом виде, без примесей; как таковой. – Прим. ред.
- ↑ Это подразделение делается также оккультистами под другими наименованиями.
- ↑ Совершенно точно, ибо за пределами существует седьмой, начинающий то же исчисление от первого до последнего на другом и более высоком плане.
- ↑ Из статьи г-жи Блумфильд-Мур «Новая философия».