Рерих Е.И. - Дневник 1929.03.02

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 11:36, 19 декабря 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 02.03.1929 | период = | место = Куллу, Наггар, «Урусвати» | учит…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 02.03.1929
Место: Куллу, Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты:
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
2 марта 1929

В таинствах Египта было действие, называвшееся «Заострение Меча». Испытуемый помещался в глубокой темноте, к нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые из Тайн. Свет озарял[1] Иерофанта, затем всё снова погружалось во тьму.

Затем подходил жрец, называвшийся «Искусителем». Из тьмы голос «Искусителя» вопрошал: «Брат, что видел и слышал?» Испытуемый отвечал: «Меня почтил присутствием Великий Иерофант».

«Брат, убережён ли ты, что был Сам Великий?» – «Мои глаза видели и уши слышали».

«Но Образ мог быть обманчив, и Голос может быть подложным!»

Тогда испытуемый или испытывал смятение и был оставляем[2], или он исполнялся твёрдости и говорил: «Можно обмануть глаза и уши, но ничто не вовлечёт в обман сердце. Вижу сердцем, слышу сердцем, ничто нечистое не коснётся сердца, ибо заострён Меч, мне доверенный».

Тогда снова приближался Великий Иерофант и показывал ему Чашу, полную красного напитка, и говорил: «Прими и испей Чашу свою, осуши её, чтобы[3] узреть тайну дна».

На дне было изображение распростёртого Человека, заключённого в Круг Змия, и надпись: «Ты сам, всё отдавший и всё принявший». Так гласит[4] то же Учение во всех временах, но тьма невежества заставляет забывать смысл его[5].[6]

Теперь др[угое].

Наши поручения всегда опасны, ибо они направлены против самого мощного врага.

Так, кроме правды нет Истины.

Так, только принять и донести Чашу.

Можно находить среди древних предметов символы познавания.

Путник, нет ли боязни в тебе?[7]

Можно вопросы.

Вчера я видела полную Чашу и слышала: «Переполняется Чаша!», и в то же время что-то было дополнено в Чашу, и она почти что расплескалась. – Конечно, подвиг, это относится к Таинству указанному.

К кому относится «глубокое разочарование», не ко мне ли? – Нет, разочарование Моё в Москве. Разочарование Моё в М[оскве] не должно вас волновать.

Я очень мучилась, приняв это на себя, почему Владыка не пояснил, чтоб прекратить это сомнение? – Ибо нельзя было произнести слово Москва.

Как печатать кн[игу] Финч? – Надо очень просмотреть, ибо правда с придуманностью срослись.

Кто называемый Astral? – Дух из Докиуда. Учение одно, и каждый в Докиуде слышит основы Учения. Но удивительно, как, приходя на Землю, люди забывают его. Пришедший в Докиуд может распространять знание.

Бывали ли у неё трансы? – Транс был, но многое придумано ею. Книги теософические дают программу.

Что знач[ит] Синфей? – Соединение элементов посредством Огня.

Как видит Уч[итель] эту книгу Ф[инч]? – Фотографии с кратким описанием.

Я понимаю, что Вл[адыка] хочет, чтоб изучение психической энергии было начато здесь, но в Ам[ерике] было бы легче, ибо многое под рукою? – Некоторые условия за это место.

Довольно.


Сноски


  1. В УЖЭ: «некоторые из Тайн, и свет озарял».
  2. В рукописи: «отставляем».
  3. В рукописи: «чтоб».
  4. В рукописи и в УЖЭ слово: «гласит» отсутствует.
  5. В рукописи и в УЖЭ: «их».
  6. Агни Йога, 520.
  7. Агни Йога, 521.